设为首页

:::会 员 登 陆:::  
 名  称  
 密  码  
 验证码   
  

:::超 级 搜 索:::  
栏  目  
类  别  
关键词  
 站内搜索   网络搜索
  

:::热门文章TOP10:::  
 天主教知识问答之一
 云台山的来历
 大圣若瑟的圣像中,通常有一朵百合花是什么含义?
 天主教对联
 献县教区朝圣地――露德庄
 走出去看看外面的世界
 献县教区修道院简史
 教会小游戏之二
 春节联欢晚会
 献县教区2010年堂区神父调动表

:::版权及免责声明:::  

  本站资料文章其版权归作者本人所有。
  如果有任何侵犯您版权的地方,请尽快与本站联系!

 来    源: 天主教沧州(献县)教区网站
 作    者: shengren
 发表日期: 2010/1/2 6:42:00
 阅读次数: 10005
 文章标题: 信仰文摘慕道培训 → 教会小游戏之五
 查看权限: 普通文章
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
 正    文:
教会小游戏之五

 

10 学习谦卑

(一) 道具:火柴,每人四枝

(二) 说明:圣经常叫我们要谦卑 。英文里有一个字大写。这是什么?就是"I"""的意思。为表示谦卑起见,在这个游戏里,都不可以说到""字。若需使用这个字,要以别的字眼代替,如"敝人""本人""在下"等。

(三) 游戏方法:每人分火柴四枝。带领的人喊"开始"各人都要离开座位,随便找人交谈。可以问别人:"你叫什么名字?""你今年几岁?""你在那个学校念书?""你的头发几时烫的?"等等任何问题都可以。若是被问的人回答说:"我叫张大头。""我今年十六岁"等,他就必须把一根火柴给问他的人。因为他说到""字,表示不谦卑。如果他(她)回答:"敝人叫刘小毛",或是"本小姐的芳龄是军事秘密,不便奉告"等,就不必把火柴给别人,因为没有说到""字。各人努力多问别人问题。故意引诱他说出""字,就可获取一枝火柴。说出两次,就要给人两枝。五分钟后,带领者喊""各人坐回本位。获取火柴最多的,大家鼓掌,因为他最谦卑。火柴最少的,就是""说得最多的人,最不谦卑,要请他念有关谦卑的经文。

(四) 注意:带领者要鼓励起活泼交谈的气氛。若有人不肯去找人谈话,带领者可宣称"手中的火柴在结束时仍然是四枝的,要罚他唱歌。"这样,这些人就会赶快去引诱别人"不谦卑 "了。

(五) 有关谦卑的经节:太十一28,彼前五5,雅四610,箴十一2,腓二3,箴十八12,箴二十九23,伯二十29,太十八3,路十四7-11.

11 迎耶稣拒魔鬼

(一) 说明;耶稣要进入我们的心时,应该打开心门,欢迎他进来。魔鬼要引诱我们犯罪时,却当拒绝,赶他出去。

(二) 方法:分成两组。各组选一位队长,发号施令。第一队的队长先想好要选"耶稣""魔鬼",然后小声通知他那队的头一个人,轮流通知下去。第二队队长也先想好要选"欢迎""拒绝",然后小声通知他那一队。通知完毕后,带领者喊"一、二、三!",第一队齐声喊出"耶稣""魔鬼",加上手势。同时第二队喊的是"欢迎""拒绝",则第二队胜一次。若第一队喊的是"耶稣",第二队喊的是"拒绝",则第一队赢一次。比赛三次。然后互换。第一队选"拒绝""欢迎",第二队选"耶稣""魔鬼"。还有,要预先规定好手势:"耶稣"时,两手向外伸开,手掌平张,如钉十字架状。"魔鬼"时两手向上举,手指弯曲,作恶虎扑羊状。"欢迎"时,双手缩回胸前,作进入心门状。"拒绝"时,双手用力推出,作拒人千里状。

(三) 注意:喊声要大,动作要快,比较有趣。

(四) 有关经节:启三20,约一20,雅四7,彼前五89

12 战空中恶魔

(一) 道具:1、一团棉花或一支轻羽毛。2、粉笔(画中间线)

(二) 说明:弗六12写:"因我们并不是与血气的争战,乃是与那些……天空属灵气的恶魔争战。"现在我们暂时以飘浮的棉花或羽毛代表恶魔。我们要与他争战,尽量把他赶离,不让他沾上我们。

(三) 方法:围圈而坐,每圈约十人至二十人。画一条线把每圈分成两半。带领者(每圈一个)把棉花丢高于圈子正中央,然后用力吹,把棉花吹向对面的一半,不让棉花飘向自己这一边。当棉花着地时,落在那一半的范围内,那一半就算输一次。共比赛五次决定胜负,比赛结束后,请胜利那一半最卖力的一位同学,起来念有关:"与恶魔争战"的经文,然后大家又一起念。

(四) 注意:棉花多预备一些,掉在地上的不要再捡起来吹,有碍卫生。

(五) 有关经文:彼前五8,雅四7,罗十六20,林后十45

13 淘金比赛

(一) 说明:诗十九篇10节把神的话形容成"比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕。"研读神的话,就像淘金一样。

(二) 方法:人数不拘,说出一个问题,如"腓四章中有两节圣经叫我们常常喜乐。是那两节?"(腓四:410)让他们翻圣经去找,找到的先举手,不可念出来。等大部分的人找到后,请第一位举手的读出来。如果不对,由第二位读。

(三) 注意:座中如有根本不会查的,可排他和另一位在一起,以免他觉得无聊。

(四) 问题及答案举例:诗十九篇中形容神的话像蜂蜜的是那一节?10节。诗四十二篇中有两节几乎完全一样。是那两节?5节和11节。诗篇中节数最多的是那一篇?多少节?第一九九篇,有一七六节。马太福音一共几章?二十八章。约二十一章中,主用同样的话问彼得,记在那里?151617节。

14 防备假先知

(一) 说明:主耶稣曾警告说:"你们要防备假先知。"(太七15)假先知就是看起来像是传基督教、也会引用圣经,而实际上他们所传的道理却是引到灭亡的异端。像摩门教、守望台、新神学派等。在这个游戏,我们的动作要和他相反。

(二) 方法:大家围坐一圈。每人手中一本圣经。选一位活泼好动的同学出来当"假先知"。他手里带一把椅子和一本圣经,随意走到一位同学面前,放下椅子,就是要向他"传教"。此时,这个同学要作相反的动作。如假先知坐下,他要赶快站起来;假先知打开圣经,他要合上圣经;假先知摸左耳,他要摸右耳;假先知举右脚,他要举左脚。如果做错,就是中假先知的"",假先知"满足地"走向另一位去传教。如果连续七、八个动作,那位同学都做对,而且迅速,他就是善于防备假先知,带领者请他起来念圣经。

(三) 注意:这个游戏不要做太久,应避免冷场。也可以请做错的出来继续当假先知。

(四) 有关经节:太七15,彼后二1,彼后三16-17,约壹二18,约壹四1,罗十六17,加一6-8,西二8,帖后二2-3.

15 常作准备

(一) 道具:1、手帕一条。2、黑板一个。带领者先在黑板写出三个问题。然后以经节写出三个答案。如:"有没有神?"(罗一:20),"我有罪吗?"(罗三:23),"如何得救?"(约一:12

(二) 说明:彼前三:15说:"只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。"常有同学会问你:"到底有没有上帝?""我有罪吗?""我要如何得救?"我们要常作准备,能用圣经的话和自己的体验,带他们明白真道。

(三) 方法:人数不拘。大家围坐一圈。带领者请大家翻开圣经,熟读这些经文。带领者加以解释说明,然后大家反复温习。比如问说:"我有罪吗?"要马上答出:"罗三:23节。"温习完后,领游戏者借来一条美丽的手帕,随便走到一个人的面前,突然把手帕丢给他(她)。发三个问题中的任何一个,如"如何得救?"然后开始算一、二、三、四至十五。在算到十五之前,接到手帕的人要赶快说出答案"约一章12"。若说不出,就是没有"常作准备",请他出来作发问者。他也同样把手帕丢给另一人,发一个问题,然后数一至十五。如果答得出,原来那人要继续再丢手帕,发问。

(四) 注意:领游戏者可以制造气氛。比如走到一个人面前,眼睛盯着他,却把手帕丢给旁边一个。一惊之下,你把十五数完,旁边那个还结结巴巴,答不上来。如果大家的反应较慢,可改为数至二十。如果大家反应快,可算至十,先作四、五次,大家熟习后,错两次者可罚唱歌。

(五) 其他可发之问题及答案,例如:"耶稣是谁?"(太十六16),"我这么坏,能得救?"(约六37),"靠行为,能得救吗?"(弗二8-9

16 耶稣魔鬼和人

(一) 说明:主耶稣的能力远胜过魔鬼(约壹三8)。人若不依靠主,魔鬼的能力也远胜过人(约壹五19)。还有,如果人不打开心门,主耶稣不会强行进入(启三20),所以可以假定人胜过耶稣。如此形成一个循环:耶稣胜魔鬼,魔鬼胜人,人胜耶稣。

(二) 方法:分成人数相等的两队,相对而坐,各队报数。由两队之一号站起来,带领者喊 "一、二、三"。喊""时,两人各自作一个"耶稣""魔鬼""" 的手势。比如甲队作"魔鬼",乙队作"",则甲队第一人胜,输的那人坐下,同队下一个人起来继续"奋斗"。如果两人都作同样的手势,重来一次。比赛至最后,看那队胜利,由最后一人起来念"说明"中的三节圣经。

(三) 手势规定:耶稣:双手向外伸开,手掌平展,作钉十字架状。魔鬼:双手向上举起,手指弯曲,作穷凶恶极状。人:双手缩回胸前,手掌帖胸,作接主入心门状。

(四) 注意:带领者喊"一、二、三"声音要大,也可以请一位大嗓门的同学代喊。要制造竞赛热闹的气氛。

17 不偏左右

(一) 道具:1、诗歌三本。2、铝盘三个。3、黑板一块。4、粉笔三根。

(二) 说明:我们对真道坚守不渝,不可偏离正路。(申十一16)现在我们借用"不偏左右"这句话,来作一个滚盘子的游戏。

(三) 方法:在墙脚下放三本,相距各两公尺,诗本竖立贴墙。距墙十公尺处画一平行线。全体分成人数相等的三队,成直列站在线后,面对诗本。每队请一位出来当记分员。各队轮流把盘子自平行线滚向诗本,所得分数相加,看那队积分最多,则为胜利,由其第一位起来念一节圣经。

(四) 规定:1、依次序一位一位做,带领者喊"开始"才可以滚。2、每人滚两次,两次都计分。3、能"不偏左右",滚中目标的得一分。未滚中诗本的不得分。"偏离正路",滚中别队诗本的扣一分。

(五) 有关经节:申十一16,赛三十21,王上十一9,提前六2021

18 谨慎言语

(一) 道具:1、大手帕一条。2、椅子两把,相对摆于圈子中央。

(二) 说明:箴十章9节告诫我们:"祸从口出"

(三) 方法:大家围坐一圈,每圈最多二十人。同圈的人彼此认识,必须能认出每个人的名字和声音。各圈由一位带领,他指定一位同学出来当"牛魔王",带领者用大手帕蒙住"牛魔王"的眼睛,扶着他原地旋转几圈。由他随意一指,被指到的同学要出来,和他相对坐下,接受牛魔王的"审问"。牛魔王要用严厉的声音说:"你是谁?我要吃掉你!"这人要回答:"我不告诉你"然后再随意问问题,如:"你生了几头小牛?""你那么凶干什么?""你今年几岁了?"牛魔王要根据他的声音猜他的名字。如果猜对,就是他的言语不够谨慎,带领者宣布他被牛魔王吃掉,换他出来当牛魔王。如果牛魔王连续三个人都猜不出来,请第三人起来念圣经,然后带领者另指定一位牛魔王。

(四) 注意:1、和牛魔王说话时,可以用假声,2、若场地不够,先由第一圈的人玩。然后第二圈的人坐上第一圈再作相同的游戏。圈子要圆,免得有人躲在角落,不被指到。

(五) 有关谨慎言语的经节:箴十19,十三3,二十一23,诗一四一3,雅一26,三1-2,传五2-3

19 暗中行善

(一) 道具:1、大手帕两条。2、椅子两把,放于圈子中央,相距一公尺3、黑板一块。4、粉笔一根。

(二) 说明:主耶稣叫我们做好事的时候,要在暗中做,不可以故意让人家知道,博取虚名。(太六3-4

(三) 方法:选两位出来坐在圈中的椅子,当"监视者",用手帕蒙住眼睛。其余的同学分成两队或三队,每队再一二报数,两人为一组。(若多出一人,请他作记分员)报""的同学当"可怜的人"。报""的同学当"施舍的人",拿一件东西,像钱币,钢笔,皮带都可以,递给"可怜的人",两人一起拉着那件东西,悄悄地通过两位监视者的中间。如果监视者听出有人通过,就大叫"有人!"这表示施舍者的行善不是行在暗中,而是叫人知道。算失败一次,在黑板记下一分。各队轮流走完,看那一队暗中行善最成功。由那队最后一位施舍者起来念马太福音六1-4

(四) 注意:也可以在分队后,才由各队选出耳朵灵敏的两位当监督员,监视别队的"暗中行善"。通过时别人不可故意出声,扰乱监视者的听觉。

(五) 另法:人数少时不必分队。大家轮流通过几次,凡"行善"时被发现的两人,就换作监视者,继续游戏。

20 穿戴全副军装

(一) 道具:1、黑板及粉笔。事先把七件军装写在黑板上。2、每人一本圣经。

(二) 说明及动作及规定:保罗在以弗所书六章,勉励我们要穿戴主所赐的全副军装,可以抵抗魔鬼的攻击。请大家一起读弗六10-19,这些军装是:1、真理--带子。(意思是靠真理为力量。以双手叉腰,代表带子。)2、公义--护心镜(行事公义,使别人无法毁谤,以双手交叠胸口代表护心镜)3、平安的福音--鞋(到处传福音。蹲下,双手放在脚上代表鞋子。)4、信德--藤牌。(魔鬼叫我们怀疑神时,以信心抵挡他。左手向前推出,掌心向外,代表藤牌)5、救恩--头盔(得主的宝血和救恩遮盖我们的罪 。以双手覆头代表头盔)6、神的道--宝剑(用神的话如宝剑刺入人心,使他痛悔及归主。右手持圣经或诗本向前伸出,代表举剑。7、祷告--无线电。(有困难随时向天上求援,得胜时随时感恩。右脚跪下,双手相合,作祈祷状。

(三) 方法:带领者大家记熟七件军装,并把规定动作反覆练习好,依座位分成三、四队,(人数不一定要相等。)各队推出一名队长。带领者说出一处经节,大声念两次。大家赶快翻圣经,看这节圣经提到那一件军装,全队赶快做这件军装的规定动作。比如"林后十三:8"说到"真理",大家赶快一起双手叉腰,表示"真理的带子"。那一队动作最快最整齐,就算胜一次,在黑板上记一分。比赛十次后,看那一队得分最高。

(四) 各军装经节示例:1、真理:约八32,林后十三8,提后二15,约十六12-13,箴二十三232、公义:罗十四17,多二12,提后四78,诗十五1-23、平安的福音:罗十14-15,林前九16-174、信德:来十一6,彼前一8,提后一125、救恩:弗二8-9,路十九9-10,拿二96、神的道:来四12,彼前一23,西三16,徒十七117、祷告:腓四6,帖前五17,太二十六41

21 到圣地当脱鞋

(一) 说明:摩西八十岁时在旷野牧羊,看见一堆荆棘被火烧着,却没有烧掉。当他想走上前去一看究竟时,他听见神从荆棘中对他说:"你要把鞋子脱下来,因为你所站的地方是圣地"(详情请参考出一至三章)

(二) 方法:大家围坐一圈。全体报数,带领者讲完摩西蒙召的故事,说明要作一个训练口齿的游戏。带领者开始:"来到圣地,应当脱鞋。八号怎么不脱鞋?"报数为八号的同学要回答说:"不是八号是十号。"十号要说:"不是十号是一号。"一号依此法说下去。凡说错自己号码,或因紧张而说不出来的,算失败一次,要脱掉一只鞋子。然后由带领者重新开始:"来到圣地,应当脱鞋。*号怎么不脱鞋?"*号要继续回答:"不是*号是*号。"如果有人失败第二次,他要脱掉另一只鞋子,赤鞋走到最末一号的座位,变成最末号。在他之后的同学号数都推前一号,继续游戏。

(三) 注意:1、大家一面讲话一面轻轻打拍子。每两个字一拍。说得太慢也算失败。2、带领者可制造紧张气氛,或使拍子加快,会有多一点人说错,脱鞋时,有的袜子空前绝后,有的臭脚异香四溢,必是哄堂大笑,做完游戏,带领者说明在神面前当脱"鞋子",并请最末一号起来念圣经。

(四) 到神面前当脱鞋的"鞋子"1、冒失开口(传五1-5),2、与人不睦(太五23-24),3、罪恶过犯(雅四8-10),4、不信恶心(来十一6),5、烦乱嘈杂(哈二20

22 经文排列

(一) 道具及可用经文:每边约十公分的正方形白纸,张数与人数相等。每张白纸写一个字。所写的字取自下面的经文:1、除他以外别无拯救(徒四122、多言多语难免有过(箴十19),3、善上聪明恶上愚拙(罗十六19),4、往下扎根向上结果(赛三十七31),5、宁可让步听凭主怒(罗十二19),6、脱去旧人穿上新人。(弗四22-24)。每一句八张纸一起,放在各组前面约十公尺的椅子上,但字句的次序搅乱。

(二) 说明:现在作的游戏是要大家把八个字的经句很快地照次序排列出来。

(三) 方法:全体一至八报数,每八人一组,坐成一横列。大家彼此认识并选一名组长。带领者喊"开始",组长跑到前面的椅子把写着字的八张纸带回来,每位组员一张,大家看看是那句经文,赶快调换位置。每人把纸放在右手掌,使经句可以由左至右念下去,如依次为"除他以外别无拯救"。已经排列好就全体把左手举起来。那一组动作最快,并且列排正确,就算胜一次,组长把八张纸放回原来的椅子。带领者把纸再搅乱一次,调换各组前面的椅子,然后重新比赛几次。那一组获胜最多,酌发奖品,并请组长起来念他们拿过的经文。

(四) 注意:分组时通常会留下几人不能凑成一组,可请他们帮忙作公证人或记分员,以免他们无聊。

23 人海猎宝

(一) 道具及适用经节:剪五张每边长约四公分的正方形白纸,写上以下的经节,每张纸写一处经节:"箴二1-4,赛三十四16,约五39,耶十五16,彼前二2",这些经节当作"",每张摺成四摺。

(二) 说明:对于神的话,我们应当爱慕,应当寻求,像搜求珍宝一样。现在我们来做一个传递经节的游戏,而请一位出来"猎宝"

(三) 方法:大家围坐一圈,不要有空位,带领者先领大家唱一首较熟悉的诗歌(或都能哼出调子),然后叫大家跟着他一起练习:每一位把左手伸出在胸前,手掌向上,手指直立,使站在面前的人看不见自己掌心内的东西。一面唱刚才的诗歌,一面移动右手;第一拍时,右手指放入自己的左手掌心,第二拍时,右手指放入右边同学的掌心,如此轮替动作。也就是说,有纸条传入自己左手时,可以传递给右边的同学,但不要让站在面前的人看到,现在,带领者指定一位出来当"猎宝者",把一张摺好的经节纸条放在一位坐着的同学左手掌心,猎宝者可站在那位的面前,注意"珍宝"的动向。一、二、三,大家开始一面唱诗,一面按节拍动右手,纸条就在歌声中传向右边或左边,猎宝者要紧盯着猎物。当这首歌唱完,带领者喊"",大家都把两手卷曲,由猎宝者猜经节是在谁手里,(可猜两次)。猜对了,由被猜到的同学出来继续作猎宝者。猜错了,带领者指定另一位出来。把另一张经节纸条放在一位同学手中,再继续入海猎宝。五次作完后,请保有经节的人翻圣经站起来念给大家听。

(四) 注意:1、若大家熟悉的诗歌多,每次换唱一首,但以四分之四的诗歌为宜。2、人太多时,经节老传不到自己的手中,会觉得无味。可以同时由两人传经节,而有两位猎宝者。3、在十拍之内,经节必须传出,不可一直留在一人手中。

24 为义受逼迫

(一) 道具:1、用旧报纸卷成纸棒一根。2、大手帕一条3、琴

(二) 两节"为义受逼迫"的经节:太五10,彼前四14,带领者先领全体背熟经节及经文。

(三) 说明:当基督徒是一种荣耀,不是羞耻的事,为主耶稣的名受逼迫,要喜乐,不要灰心。

(四) 方法:选一位出来当"逼迫者",手持纸棒,站在中间,蒙上眼睛(表示心眼黑暗,林后四4)。其余的人手牵着手,绕成一圈。琴声开始时,大家绕圈走,琴声一停,大家就不可再动。这时,逼迫者从圈中走向前,到任意一个人的面前,拿纸棒用力打下去。如果打中了,逼迫者随意问他"太五10""彼前四14",他要把经文答出来。如果答对(表示被逼迫而仍然站立得住),可以回到座位坐下。其余的人照前继续"受逼迫"。如果答不出,或答的经文有错误,表示功夫尚未到家,没有资格回天家享受安息。要留下继续受逼迫。这个游戏大家怕挨打,又希望早挨打以便坐回去,一定玩得兴高采烈。但也不要做太久,有倦意之前就要结束。

(五) 规定:1、如果逼迫者没有打中人,最靠近他的人换作逼迫者。2、圈子的人挨打时,身体可以闪躲,但两脚下不得移动。若有两脚移动,就是逃避逼迫,由带领者拿纸棒打屁股一下,以示责罚。3、逼迫者走近某人时,大家可以用口帮助逼迫者站到适当位置,由带领者喊"一二三"时才打。

25 以扫追雅各

(一) 道具:不易损坏的物件,大小各一。(如大小塑料茶杯或大小诗本、钱袋等)

(二) 说明:旧约有一对双胞胎,哥哥叫以扫,性情好动,喜欢打猎。弟弟叫雅各,性情文静,常在家牧羊。以扫因为雅各夺去他长子名份并父亲的祝福,就想追杀雅各。请参看创二十五19-43,二十七1-45.

(三) 方法:大家围坐一圈,不要有空位。带领者把大物件放在某一位的手中,小物件放在相距较远的另一位手中。规定:大物件代表以扫,小物件代表雅各,以扫活泼好动,所以传递大物件时,要跳一个人传,也就是传给左边或右边的第二人。雅各文静柔弱,所以传递小物件时就传给左边或右边一位。带领者"开始"令下,以扫,雅各就开始追逐,向左右传都可以。由于以扫一次走两步,所以会逼近雅各。如果大小物件一齐到某位手中,就是以扫追上雅各,那人要被登记一次。然后,把两物件分放两人手中,又重新让以扫追雅各。凡被登记两次以上的,要站起来念有关"弟兄和睦"的经文。

(四) 注意:1、这个游戏可用来选人。比如下个游戏需要十个人参加,可以作十次,请登记的人出来。2、人数太多时,可用两个大物件及两个小物件,仍个别代表以扫及雅各,只要被以扫追上雅各,就被登记。3、以扫逼近雅各,带领者可以鼓掌或出声,制造更紧张热闹的气氛。

(五) 有关"弟兄和睦"的经节:诗一三三1-3,来十三1,箴十七17,约壹三14,四20-21,太十八21-22.

26 圣经图片记忆

(一) 道具:1、内有动物的圣经图片多张。(动物约十至二十种。图片要用使大家能看清楚的大图片)2、每人一张和一支笔。

(二) 说明:现在要训练大家的记忆力,把看过的动物名称写下来。

(三) 方法:1、带领者把圣经图片一张一张地拿出来给大家看清楚。(全部看完后才可以动笔)然后发给每人纸和笔,请大家把看到的动物,就记忆所及,尽量写出来。(不可有人作弊)。一分钟后叫"",请大家自己算算写了几种动物。把写得最多的几张收回来,察看后发给前三名奖品。2、接着,把全体分成两组,把第一名所记的动物一个一个念出来,每念一种动物,轮流由一组的任何一位答出一个与此种动物有关的圣经故事。如"":巴兰的驴开口说话。"狮子":参孙打死一只狮子。"":主耶稣叫我们要灵巧像蛇,那一组答不出就扣一分,看那组胜利。

(四) 另法:找不到那么多动物图片的话,可用普通的圣经故事图片约十张,拿出来给大家看时,简单地说故事的内容给他们听。全部说完,请他们把记忆所及的圣经故事标题写下来。(每则故事不得超过十字)

27 我是那一位

(一) 道具:1、长约十公分宽约五公分的纸数张,各写上一位圣经人物的名字,如"保罗""大卫"等。2、大头针数支。

(二) 说明:这个游戏是要猜出自己背后圣经人物的名字。

(三) 方法:请一位对圣经较熟悉的同学出来。带领者拿一张写着一位圣经人物的纸张别人他(她)的背上,让其余的同学看清楚上面的名字,他自己却不可以知道。请他在外面去约一分钟(不可以偷听)。带领者把这位圣经人物的事迹简单地说给大家听。然后大家拍手请他进来。进来后他可以随意向全体发问题,但事先规定:听众的回答只能说"""不是"。看他能不能用最少的问题就猜出他背后的名字。同法,依次请另一位出去,回来猜看他是那一位。

(四) 注意:1、在回来发问的时候,都必须把自己当作那位圣经人物,比如问:"我是不是旧约时代的人物?""我是不是女的?"2、如果他问的问题,不能以"""不是"回答,比如问:"我是旧约的人物,还是新约的人物?"听众要拒绝回答。如果他一直问不出来,带领者可以给他提示,以免他觉得难堪。3、这个游戏在场地狭小,不能大家围圈时,也可以使用。

(五) 圣经人物示例:保罗、彼得、施洗约翰、提摩 太、抹大拉的马利亚。亚当、亚伯拉罕、摩西、大卫、路得。

28 撒种于好土里

(一) 道具:1、花生米(黄豆或米粒亦可)数包。2、黑板一块及粉笔三根。3、在地上画正方块,如后图。最内一圈,每边十公分长,写"好土地"。若在野外则此块挖成洼地,使种子容易撒进里面,第二圈每二十公分,旁边写"荆棘地",第三圈每边三十公分,旁边写"石头地"。外边写"路旁"。距离正方块一公尺半,画一条线,由这条线上把花生掷入方块内。以上的正方块画三个。(分三队比赛)

(二) 说明:耶稣曾说一个撒种的比喻,记载于马太福音十三1-918-23,种子代表神的道,四种土地代表四种人心。我们的心田要作"好土地",接受神的道并结出果子来。

(三) 方法:带领者领大家看完这段圣经。全体分成三队,每队人数必须相等,成直列站在线后,面对本队的正方块,每队最末一位为记分员,把本队得分记在黑板。最后第二位为报分员,依次报告每一位队员的分数。花生代表种子,每人五颗,轮流"撒种"后看那一队积分最高,就是胜利队接受鼓掌,并分食剩余之花生米。

(四) 计分规定:1、每投进"好土地"一颗,即得五分;投入"荆棘地"一颗,扣一分;入"石头地"扣二分;撒在"路旁",扣三分。2、每人"撒种"五次,每次一颗。同号数三人都掷完后,才换下一位,以免秩序紊乱。                    

29 经句伴偶

(一) 道具:每边约五公分长的硬纸块三十六张。写上"我们因为爱弟兄就晓得是已经出死入生了。"(约壹三14)每张硬纸块写一个字,共十八字。每个字写两次,成三十六字。把三十六字搅混后,整齐地排列在桌上(或地板上亦可),每行六个字。写字的那一面压在下面,使人看不见。

(二) 说明:这是一个训练注意力的游戏。要把相同的两个字,也就是把伴偶找出来。

(三) 方法:大家圈坐桌旁。带领者领大家把这节圣经背熟后,就一张一张把盖着的纸块翻过来,叫大家看清楚,就盖回去,全部看过后,指定一位开始;他任意翻一张,比如是"",他要再翻另一张"";如果翻到了,就把这两张放在自己身边,可以再翻。如果翻不到,就盖回去,由右边下一位重新翻。每人翻到任何相同的两字,就放在身旁。等全部被拿完后,看谁身边的经句伴偶最多,就是冠军。连续比赛三次。

(四) 注意:人数不要太多,最好十个人以下。人多时可分组,多预备几套道具。最后大家还要一起把经文背一次。

(五) 其他可应用的经句示例:1"仁爱喜乐和平忍耐良善信实温柔节制"(加五22-23)每字写两次,亦成三十六字。2"神是灵所以拜他的必须用心灵和诚实拜他"(约四24

30 不留魔鬼地步

(一) 道具:每组七把椅子或用七级台阶。第七把椅子代表基督徒的座位,与其他六把椅子相对。

(二) 说明:保罗告诫以弗所的信徒说:"不可给魔鬼留地步"(弗四27)因为魔鬼是得寸进尺的,给魔鬼一次胜利的机会,他就步步进逼。

(三) 方法:全体分组,每组十人左右。各级指定一位同学坐上(基督徒)的王座(第七把椅子;或站在第七层台阶),其余同学要向他进攻,轮流坐上第一把椅子代表"魔鬼",与基督徒面对面打仗--猜拳

(四) 规定:1、猜拳用"剪刀石头布"定胜负。2、魔鬼猜拳败了,就退回自己的座位。由下一位上来,坐上第一把椅子,当新魔鬼。3、魔鬼胜第一次,就进一位,连续胜两次,就进两位(由第二把椅子进至第四把),连续胜第三次,就进三位,此时魔鬼已进至第七把椅子,基督徒算被魔鬼打败,退回自己的座位,等待轮流的机会再夺回王座。胜利者就坐上王位当基督徒,等别人来进攻。4、魔鬼猜拳每败后若再胜,依3之进位法,再由进一位开始。6、若魔鬼进的位数超过第七把椅子,也是基督徒要退下,换他坐上王座。7、基督徒若连续击退三个魔鬼的进攻,就请他站起来念有关不留魔鬼地步的经节

(五) 有关经节:弗四27,彼前王8,雅四7,林后二11

31 圣经哑剧

(一) 道具:1、长二十五公分八公分的纸条四张,上面各写一个大家较熟悉的圣经故事:如:"大卫打死歌利亚"(撒上十七),"亚伯拉罕献以撒"(创二十二),"以利沙医治乃缦"(王下五),"但以理被丢狮子坑"(但六),或是"亚当夏娃食禁果"(创三)。2、大头针四支。

(二) 说明:这是一个不说话,只用动作来表演圣经故事的游戏。

(三) 方法:选出四个善于表演的同学,各在背后别上一张纸条。两个人一对,彼此看清楚对方的圣经故事和记载的经节,也让大家都看清楚。然后请他们四人分别到外面的四个地点去,给他们八分钟的时间看圣经的记述并思考怎样不说话表演出来。利用这八分钟,带领者把这四个圣经故事简单地说给大家听。时间到,请他们回来。一对一对表演,让对方猜是那个圣经故事。四位都发奖品,由大家选出"最佳演员",另发奖品。

(四) 注意:1、规定好要等对方全部表演完,才可以猜。2、四人出去时不可彼此讲话。

(五) 另法:全体分成四组。每组发一张纸条。八分钟的时间内,各组选出两人当演员,并提供表演的意见。时间到,看那一组的表演最精采。

32 失落的羊

(一) 说明:主耶稣说:"我是好牧人,我认识我的羊……"(约十14),我们也是应该留意我们教会或团契的新同学,照顾他们,不要让他们失落。这个游戏要大家彼此认识,牧人要认出他失落的羊。

(二) 方法:先让全体都彼此认识。然后大家坐下,选一位当"牧人",他要到外面去。(为要使他看不见大家推选那一位当"失落的羊"。)请那位"失落的羊"也到外面去,却不要让牧人撞见,大家随意换座位,然后一面拍掌,一面唱一首诗歌。在这首诗歌唱完之前,牧人要猜出失落的羊是那一位。然后重选牧人和失落的羊,再作几次,能猜出失羊的牧人,可以念有关的经节。

(三) 注意:如果人数太多,无法全部认识,则应分组,每组勿超过二十人。各组要有一位带领者。

(四) 有关经节:约十14,提后二19,箴二十七23,徒二十28,彼前五1-4,路十二3-7,耶二十三4.

33 三博士朝圣婴

(一) 道具:诗本,圣经和琴

(二) 说明:曾有几个东方博士,不远千里,去朝拜圣婴主耶稣请看马太福音二-12.这个游戏要大家当博士,朝圣婴。

(三) 方法:全体围圈,一二三报数。第一次请报""的同学出来,站成一圈,每人头顶一本诗歌,代表"方帽子",手捧一本圣经,代表献给耶稣的礼物。琴声一开始,就绕圈子走,代表行远路;琴声突然中止,就蹲下,一膝着地,如半跪状,代表拜耶稣。琴声复始,就要继续行进,琴声一停,就要半跪。双手捧住圣经,不可以用手扶头上的诗本。诗本一掉下,就要坐回原位。这样走到最后"硕果仅存"的就为第一博士。最后三位胜利者同站出来,接受全体的鼓掌,受封为"三博士",场面必是热烈动人。

(四) 注意:1、人数若少,不必分三组。全体一起走而选出坚持到底的三名当三博士。2、琴声要有时长,有时短,制造紧张气氛。带领者在只剩下最后几位走时,可拍掌或加油,大家则兴味盎然。

34 福音汽车

(一) 说明:圣经说"报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。"(罗十15),这个游戏是要训练大家的注意力。

(二) 方法:大家围坐一圈,带领者根据福音汽车的情况,分配给每人一个代名,如:轮子(四个人,因有四轮),窗子(数个人),刹车(一个),司机(一个),交通警察(一个),其余都为乘客,也就是福音队员。在说福音汽车的故事时,若说到任何一人的代名,被提到的人要赶快站起来,向右旋转,然后又坐下,如果说到"福音汽车"四字,除交通警察外,全体都要站起来旋转。那几位反应迟钝,提到代名而不知道起来旋转的,要罚唱歌。

(三) 故事示例:今天天气很好,我们要到乡下传福音。大家搭"福音汽车"(全体动作)去吧。各位"福音队员"(队员动作)请赶快上车。我们这部"福音汽车"是刚买的。"轮子"跑得快,"刹车"刹得灵,"窗子"也擦得干干净净;加上一位好"司机",坐起来真过隐。……"福音汽车"开动了,各位"福音队员"请不要把手伸到"窗子"外面,以免危险。啊,小心!前面有一位"交通警察"。呕,要不是我们的"司机""刹车"刹得快,差点儿就撞上"交通警察"了。现在,"福音汽车"已经跑在乡村的路上,石头真多,坐在椅子的"福音队员"一颠一簸的,像是跳舞一样。嘿!"司机""刹车"了,原来目的地到了。"福音队员"们,赶快从"福音汽车"下来,我们要好好为主传福音!

(四) 注意:说故事时要生动,大家旋转时要快,可请一位监督员看谁没有起来动作。

35 天琴演奏

(一) 说明:诗九十二1-3说:"称颂耶和华……用琴弹幽雅的声音。……"现在我们要听一种从未看过的天琴来演奏圣歌。

(二) 方法:带领者事先找好一位助手,选出八位音乐程度较好的同学,由助手在外面加以指挥。八位中一位是琴师,其余七位是琴键;照高矮次序站,依次写do,re,mi,fa,so,la,si。七个琴键成半圆形站好,琴师站在圆心。选一首圣歌弹,比如mi之音时,琴师以右手指向mi的同学,他就半蹲,发出mi的声音,就如琴键被按下而发音一样。练好后进来站在圈中,琴师根据歌谱把这首歌""一、两遍给大家欣赏。

(三) 注意:1、音调要唱准确。高八音度时,如高音re,仍由原来之re琴键唱上去。2、他们的练习,不要给里面的听到。里面的人先作其他的游戏。

(四) 另法:如果音乐程度好的团契,可以分三组。每组选八位出来参加天琴演奏比赛,弹得最好的一组有奖。弹琴键的时候也可不用手去指,而直接压他们的头下去。

 

 

 

 

 

 


上一篇:任选常用经文
下一篇:教会小游戏之四
【公共评论】[目前共有0条评论] [发表评论]
【相关新闻】 [共0条]
 暂 无 相 关 内 容
【相关软件】 [共0个]
 暂 无 相 关 内 容
【相关文章】 [共1篇]
  教会小游戏之五
【相关教程】 [共0篇]
 暂 无 相 关 内 容
聊天室 | 友情链接 | 在线留言 | 网站管理 | 会员注册 | 超级搜索 | 教会日历 
Copyright© 2008-2021 献县教区
服务义工:xianxiancc 建站时间:2008-9-10
服务信箱:xianxiancc@hotmail.com Powered By:xianxiancc
冀ICP备16002516号