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 来    源: 天主教沧州(献县)教区网站
 作    者: shengren
 发表日期: 2010/1/23 11:16:00
 阅读次数: 1995
 文章标题: 信仰文摘传道分享 → 吴智勲丙年——基督的苦难主日•圣枝主日
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 正    文:
吴智勲丙年——基督的苦难主日•圣枝主日

苦难中的慈悲

5047;斐2611;路22142356

路加福音一向被称为慈悲的福音,它所记载耶稣的苦难最能突出他慈悲的一面,论神修性,亦是四福音中最强的一部。我尝试与大家从本周读经中,认识耶稣基督慈悲的面貌,盼望能从中得到一些力量,学习身陷苦痛,仍慈悲待人。

让我们先来看看他怎样对待门徒。在最后晚餐中,门徒争论谁是最大,路加的记载中耶稣好像没有生气,还耐心地教导他们要愿意成为最小的,要服侍人,好像一个快要去世的父亲,知道自己的死亡已够子女难过,不忍再责备他们,而且还这样说:“在我的考验中,你们始终和我在一起,所我将王权赐给你们”。路加笔下的门徒并不是一群软弱怕死的人,他们并没有在耶稣被捕时走光。耶稣在山园祈祷时,门徒虽睡着了,但那因为太忧闷而睡,这位慈悲的老师就是这样看自己的门徒,总为他们辩护。

对于伯多禄,路加写业细致感人。首先耶稣几次既以旧名“西满”,又以他的新名“伯多禄“来答称呼他,提醒他的新身份,又向他预告,魔鬼会来动摇他,但又马上安慰他说:“我已为你祈祷,为叫你的信德不至丧失,待你回头以后,要坚固你的兄弟”。伯多禄在大司祭的庭院里三次不承认耶稣,路加的描写令人感觉耶稣好像听到他的说话,只是背着他,有点儿不忍着他犯罪,而当伯多禄第三次说不认识耶稣时,耶稣恰巧就转过身来。不承认师傅为伯多禄是一件很痛苦的事,但不想发生的事已发生了,这正是他最无助,最失落,最需要人谅解时,耶稣就在那里,以慈悲的目光看着他,好像对他说;“我了解你,我宽恕你”,伯多禄只能跑到外面哭起来。

耶稣对所有敌人,慈爱未减。首先,犹达斯出卖他时,耶稣称呼他的名,这是福音里唯一记载。在犹太人的风俗中,叫别人的名是一种亲切的表现,耶稣却选择此时亲切的叫他的名了,明显地希望以爱感动他回头。当大司祭带着随从来捉拿耶稣时,门徒一时气忿,削下大司祭仆的人一只耳朵,四福音之中只有路加记载耶稣把那人的耳朵治好,显出他关怀敌人的痛苦。路加笔下的大司祭、经师、长老等人都不太凶恶,没有安排证人,没有定耶稣的死罪,连比拉多也三次声明耶稣无罪,路加似乎挑战读者:究竟谁定耶稣的死罪?

最后,该说到群众了。群众中的妇女几乎全是好人,连在男人中,有不少跟在耶稣的十字架后面,耶稣特别安慰妇女们。到于那些喊叫要钉死他的群众,耶稣在十字架上的第一句话就是求天父宽恕他们,因为他们无知才会这样做。第二句就是对旁边的强盗说的:“你今日就要与我一起在乐园里”,这个强盗曾为耶稣的清白说过一句好话,并亲切称呼耶稣的名,总算是给了痛苦中的耶稣一点儿安慰。耶稣虽在极度的痛苦中,仍不会让任何一个小恩惠溜走,完全宽恕他一生所犯的罪恶,立即赏赐他当天便与自己在乐园里,成为第一位肯定进天国的新约人物。

在整个受难过程中,耶稣心无怨言,一直以平和慈悲待人。这一份爱心,立刻产生功效。首 先,有份钉死他的一名百夫长,见到十字架上的耶稣没有咬牙切齿,谩骂诅咒,反而在宽恕安慰人之后,平安地交付了灵魂,使他不能不承认耶稣是义人,并归光荣于天主。十字架下的群众见到这一切,亦感动得捶着胸膛忏悔地离去,他们之中不乏刚才疯狂喊叫要钉死耶稣的人。人受屈辱,往往要求公义地报复,但是,报复不会感动人,倒是慈悲与宽恕才使人心折。路加记载的受难始未,就是慈悲的胜利,耶稣的爱把敌人也改变了。

路加要我们反问自己,是谁钉死耶稣?每次重读耶稣的苦难,不光是重温过去的历史,而是提醒我们,人类的罪正是耶稣被出卖、诬告、以至于钉死的原因。不过,无辜受苦的基督仍然关心我们,不想责备我们,随时愿意宽恕我们,慈爱地回过头来看我们,他不会忘记我们为他所做的每个小恩惠,反而我们一错再错时,他仍会慈悲地为我们祈求:“父啊!宽恕他们吧,因为他们不知道自己在做什么!”

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