设为首页

:::会 员 登 陆:::  
 名  称  
 密  码  
 验证码   
  

:::超 级 搜 索:::  
栏  目  
类  别  
关键词  
 站内搜索   网络搜索
  

:::热门文章TOP10:::  
 天主教知识问答之一
 云台山的来历
 大圣若瑟的圣像中,通常有一朵百合花是什么含义?
 天主教对联
 献县教区朝圣地――露德庄
 走出去看看外面的世界
 献县教区修道院简史
 春节联欢晚会
 教会小游戏之二
 献县教区2010年堂区神父调动表

:::版权及免责声明:::  

  本站资料文章其版权归作者本人所有。
  如果有任何侵犯您版权的地方,请尽快与本站联系!

 来    源: 天主教沧州(献县)教区网站
 作    者: 孙均生
 发表日期: 2010/10/27 7:50:00
 阅读次数: 3051
 文章标题: 历史回顾 → 大江庄开教史
 查看权限: 普通文章
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
 正    文:
大江庄开教史

       泊头市西辛店乡大江庄的天主教会历史,至今已有72年。就在出现教友、开始进堂念经那一年,一个教友家庭诞生了一个婴孩,为纪念堂口教会历史上的重要事件,特意为这个婴孩取名为江金堂(金与进谐音)。江金堂今年已经72岁,与大江庄教会同步。当时开教的情况主要有三种,让我们一一细表。
                                     开教
      1937年的卢沟桥事变,日寇疯狂侵华、抗日战争正式爆发。因为当时在献县教区传教的神父以法国人为主,这些外籍神父不但具有威望,而且胆识过人。他们虽然没有能力驱逐日寇,但可以与日寇周旋,保护教友。故此在乡间传教的神父们为了使教友免受日寇侵扰,给教友家庭各分发一面小旗,插在门前作为标记。一般情况下,日寇见到这一标志便不会肆意妄为。大江庄的很多村民为了寻求保护而领洗入教,其中最早的是是江文知(江怀亭的父亲)。另外教会也为贫穷的人们分发一些救济粮,为帮助那些处于饥饿灾荒中的人们度过难关。当时人们几乎都需要救济,这也是大江庄教会开教的的原因之一。
      稍后,江明德(江怀康之父)与江奉桥(江怀仓之父)二人到景县朱家河打工,见那里的教友们每遇礼拜天就休息,而且给他们二人放假,并改善饮食。当时他们不明白其中的原因,后来回家才明白他们都是天主教徒,礼拜天停工是在遵守“主日罢工”的教规。因为看到信仰很好,也一起领洗入教,时在1940年前后。
      江维昌原是大江庄的香头,用针灸等方法给人治癔病,靠大魔驱小魔,治好了很多人。有些受惠者回来答谢,还有一个赠送了匾额,上书“佛法普济”四个大字(此匾保存至今)。但后来遇到了一个附有“狐仙”的妇女,使他深感自己“道行”不足、无能为力。于是他开始怀疑自己多年来所信靠的“神仙”,意识到它们并非善类,也并非真正的“神通广大”。而且他在治病过程中把人家的“仙儿”都引到自己家里来了,于是“群仙”作乱,使他家里的锅碗瓢盆等物到处乱飞,日子不得安宁。江维昌的儿子江耀桥对此非常反感,他对天主教已有初步了解,知道天主是宇宙的真正主宰,足以震慑邪魔,便把自家的香炉等供奉邪神之物砸碎抛到垃圾堆里,请神父祝福了房屋,并与父亲江维昌一起领洗入教,时在1943前后。
      由于上述几种情况,当时大江庄的三百多村民大半领受了天主教的洗礼,但后来时过境迁、时局动荡,很多人悄悄地退下去了,到今天在大约五百村民的村里,教友剩下130名。其实,这一成果与江耀桥会长的努力是分不开的。江耀桥信仰虔诚、为人正直,只是脾气急躁、说一不二。他看到大江庄的信仰根基并不太深,为了巩固信仰,他尽量把附近大堂口的热心姑娘介绍到大江庄,从而使青年一代的信仰打下了根基。


             

 

 

 


      在江耀桥介绍到大江庄的媳妇中,为扎根信仰做出最大贡献的是江文俊之妻。她娘家是李口村,自幼受到姑姑(一位贞女)的良好教育,嫁到大江庄后,她的种种美德给教友们立下了光辉的榜样。尤其是她的克苦、忍耐、宽恕、谅解、施舍与热衷于祈祷等德行,给人们留下了深刻的印象。她生活非常简朴,在1980年代教会开放之初,虽然她家的住房并不富裕,但还是节省下几间,装修之后作为祈祷所之用,解决了教友们当时聚会祈祷的难题。此外,她还时常把教友家的孩子召集到一起,为他们讲解教会基本的道理,教他们学习要理等,为青少年一代打下了信仰的基础。直到2004年冬,这位模范教友走完了她的信仰与人生的路程,回归天乡,享年84岁。
                                   文革
      文革期间“造反有理”、信仰就是犯罪,教友们都成了被批斗的对象。在这些被批斗的人中,有的信仰不够坚定,口头上背了教;也有的忍屈受辱,信仰的根基在内心坚定不摇,其中江耀桥就是典型的一个。他屡次在大型会议上被公开辩论,挨打挨斗,但为了信仰,他都默默地承受,保持了自己的信仰。
      另外有一件事让那些经受文革的人们至今仍然记忆犹新。1967年,村里召开大会辩论江怀昌,甚至还有人落井下石,想殴打他。当时村里一名正义感很强的教外人李泽普挺身而出,他仗义执言,把会场搅乱了,才使江怀昌免此一劫。
      在历次批斗中,江怀亭之妻李金环和江耀桥之妻也是那些“积极分子”们的主要批斗对象,在经受多次辩论而无法使她们背教的前提下,还给她们施以火刑,但这些柔弱女子面对反动派的淫威,始终不屈不挠,忠于自己的信仰。
                                     圣堂
      1938年,大江庄的教友们建起了自己的第一座简陋的圣堂,仅三大间,以青砖作基,用土坯建成。虽然简陋,但也是教友们聚会祈祷的地方,也是教友们共同的家。
      抗日战争末期,教友们原想建大堂,并做了充分的准备,但因种种阻挡而未如愿。
      1980年代改革开放之初,教友们没有圣堂,但他们把热心教友让出的几间民宅修缮之后作为临时的祈祷所,以解燃眉之急。1994年春,教友们自发筹集款项,齐心协力建起了圣堂。红砖红瓦、座东朝西,长20米;宽8米;堂身高8米;钟楼高21米。圣堂的主保原为耶稣圣心,后来本堂徐新光神父为了与其他大堂口的主保区分开来,遂改为圣女小德兰。

附一:“部分本堂神父”与大郭庄同。
  附二:本村修女:
     江会然,1986年入会,1999年发终身愿。
    江惠莲,生于1972年,1999年入会,2010年发终身愿。
    江翠莲,生于1981年,2001年入会,2005年发初愿。   
        据江怀康、江金堂、江怀亭等口述


上一篇:小屯开教史
下一篇:周庄教会今昔
【公共评论】[目前共有0条评论] [发表评论]
【相关新闻】 [共0条]
 暂 无 相 关 内 容
【相关软件】 [共0个]
 暂 无 相 关 内 容
【相关文章】 [共1篇]
  大江庄开教史
【相关教程】 [共0篇]
 暂 无 相 关 内 容
聊天室 | 友情链接 | 在线留言 | 网站管理 | 会员注册 | 超级搜索 | 教会日历 
Copyright© 2008-2019 献县教区
服务义工:xianxiancc 建站时间:2008-9-10
服务信箱:xianxiancc@hotmail.com Powered By:xianxiancc
冀ICP备16002516号