48，我的父亲早年离世，没有能够领洗，请问他能升天堂吗？

答：这位朋友，看得出来，你所问的是没有接受天主教信仰的人能否得救的问题。对这个问题的看法教会也是有其发展过程。首先说早期教会对此持否定意见，而且在十六世纪召开的特立腾大公会议中重申了“教会之外无救恩”的观点。但是自从梵蒂冈第二届大公会议以来，教会对这一问题有了全新的看法，认为“人类之外无救恩”，言外之意是说，只要是人就有得救的希望。因此教会指出为了进入教会这个大家庭、分享基督的救恩，除了水洗（圣洗圣事）之外还有血洗和愿洗。这里所说的愿洗指那些寻求真道而没有机会的人，在他们离世后天主也会“追认”他们为自己的子民。因为耶稣基督的救恩是普世性的，他愿意拯救每一个人，如果大多数人不能够得救岂不让耶稣的救恩浪费了吗！那当然不是天主的意愿。

为了回答这个问题，近代大神学家卡尔·拉内（K. Rah-nar）提出了“无名基督徒”的概念，认为凡是本着良心行事的心地善良的人，他们虽然没有基督徒之名，却已经有了基督徒之实，也实践了基督的教导，因此他们可以分沾基督的救恩。正如梵二文献中的《教会宪章》第十六号文件所说“那些非因自己的过失，而不知道基督的福音及其教会的人，却诚心寻求天主，并按照良心的指示，在天主圣宠的感召下，实行天主的圣意，他们是可以得到永生的。”“在新约圣经中宗徒之长伯多禄也说过类似的话：“凡在各民族中，敬畏天主而又履行正义的人，都是他所中悦的。”（宗十35）这两处互相对照可以发现，每个人都是天主圣父的子女，都是耶稣基督救赎的对象，只要我们与天主的圣宠积极合作，都可以得到救恩。这里所说“与天主圣宠的合作”，为信仰天主的人来讲就是遵守天主的诫命，作一个合格的基督徒，而为那些尚未认识天主的“无名基督徒”来讲，就是待人处事全凭纯正的良心，做一个有正义感、同情心和助人为乐的好人。这样，基督徒与“无名基督徒”都有进入天国的希望，也同样都需要付出一定的代价，两者具有殊途同归之效、异曲同工之妙，所谓“条条大路通罗马”正是这个意思。

其实，我们无需为逝去的先人而“望天兴叹”，应当为他们在仁慈的天主台前献上真诚的祈祷，并在日常生活中多为他们做克苦、牺牲和点点滴滴的奉献，相信好天主会仁慈宽待他们的。