47，天主是仁慈的，为什么我们的原祖犯了原罪之后天主不宽恕他们一次？

答：天主是仁慈的，这是定而不疑的真理。天主不宽恕犯罪之后的原祖，就是因为天主不但仁慈，同时也是公义的，这种不徇私情的公义要求他赏罚分明，否则天主就不是公义的天主了。如同当父母的，他无论如何爱自己的孩子，只要他是一个明白人，就不会看到自己的孩子无缘无故地张口骂街、动手打人时而袖手旁观，甚至以糖果等物品来对孩子的不良行为予以嘉奖，而应严词训斥，甚至必要时让孩子受些皮肉之苦，如此才可以让孩子明白哪些话该说、哪些话不该说，长大成人后做一个正派的人，而不至于随波逐流，成为社会的渣子。天主的确“惩罚”了原祖，但这是出于无奈，否则天主就是一个溺爱不明的长辈了。我们也知道，原罪并非惩罚，只是缺少天主的特恩。天主的特恩是我们本不应得的，因为我们与天主之间有着本质的差别，我们没有资格要求天主给我们什么，他本来就不欠我们，当原祖犯罪失落这些特恩之后，天主圣父又俯就人类，遣发圣子到人间借着救世工程恢复了天人之间的父子关系，与人重修旧好，从而彰显了天主的仁慈。从这个角度看，“宽恕”一词就不太恰当了。

天主对原祖的惩罚并非真正的惩罚，而是给他们一个治疗性的考验。因为他们来到世界上有朝一日还有升天堂的希望，这全看人是否遵守天主的诫命了，因此天主让原祖自乐园里走出，来到世界上，只是给他们一个戴罪立功的机会，天主的仁慈与公义在此同时彰显出来。至于圣父当场许下圣子降生救世的喜讯，更是天主仁慈无量和他深爱人类的佐证。圣若望宗徒曾惊讶说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若三16）父母疼爱孩子，但不能溺爱不明；天主仁慈无量，却仍然善恶分明，因此才忍痛割爱，让我们的原祖到世上来戴罪立功。