福音：路二41-52

圣母玛利亚与圣若瑟因天主的启示走到一起，形成法律上的夫妻。之后圣母因圣神受孕而生育了耶稣，使他们共同形成一个三口之家。世界上不知有多少个家庭，但只有耶稣、玛利亚、若瑟这个三口之家被冠以“圣”字，因为这不同于普通的世俗之家。

《福音》中关于圣家的详细情况没有太多的描述，但我们知道，圣家是和谐之家、温馨之家、幸福之家。首先，圣家三口都非常谦虚：耶稣良善心谦是人所共知的（玛十一29），圣母玛利亚自称“主的婢女”（路一38），圣若瑟更是踏实肯干，从不多言多语，从《福音》中找不到他说的一句话。这样，三个谦虚善良的人组成的家庭当然会和谐、温馨。

有人称骄傲是万恶之源，其实还真有道理，因为有了骄傲之后，便会滋生很多罪恶。在一个家庭中，如果一个人自以为了不起，就会目中无人，自然容易与家人“摩擦起火”。在古时，“家长制度”牢不可破，“家长作风”随处可见，作为一家之长的老父亲说一不二，其他的家庭成员大气不敢出，否则就会被人视为忤逆不孝，留下骂名。只要是家长的决定就是“圣旨”。这种作风使得家长的眼睛有了盲点，看不到自己的毛病和问题，使平辈和晚辈忍气吞声，敢怒而不敢言。虽然一家人看似“和睦相处”，但没有真正的和谐与幸福可言。常言道，三十年河东、三十年河西。时代不同了，父亲与儿子的位置颠倒过来了：儿子成了家庭中的“小皇帝”，父母对儿子宠爱有加、百依百顺，使得一批在溺爱中成长起来的孩子不懂得孝道、不懂得礼貌，特别专横、任性，动不动就撒泼打滚，甚至有的孩子向父母要钱乱花，不给就打骂父母。更有极端者，因为一天到晚沉迷于手机，父母说也不起作用，最后父亲一气之下把手机夺过来摔到地上，儿子一气之下从高楼上飞身跳下，结束了自己的生命……

都是骄傲在作祟！有人说，不是“寒门再难出贵子”，而是“穷家富养出败子”。真是一语中的！本来应该“吃饭穿衣看家当”的，而有些孩子不管自己的家有多穷，不管自己的父母有多累，只管一味地向父母要钱，到学校去跟其他同学攀比，满足他们那欲壑难填的虚荣心。结果一个个长大成人后都“心比天高，命比纸薄”。这种理想与现实的极大反差，使他们不会安分守己，不懂得感恩，不能与别人和睦相处，给家庭的幸福埋下了隐患。再看小耶稣，从圣殿中与圣母和圣若瑟相遇之后，乖乖地跟二圣回了纳匝肋，“属他们管辖”，并且“在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长。”他一个十二岁的孩子，能在圣殿内舌战群儒，令那些满腹经论的博学之士刮目相看，却肯听命于文化不高、家境不富的双亲；他是天主圣子，与圣父及圣神同尊同荣，却甘愿听命于人，这是何等的谦虚！同样，圣若瑟的一言不发，圣母玛利亚虽然不完全明白所发生的事，却不理论、不追问，而是“把这一切默存在心中”，这不正是谦虚的表现吗？一家三口同样谦虚，互相理解、彼此包容，当然会和谐幸福。

也有人说，懂得换位思考的人在一起相处才会和谐幸福。多少人自私自利，为了一己之私而不顾道义和亲情，致使家人反目成仇。据报道，一名男子婚姻失败，在离婚时付出极大的代价，放弃物质财富而争取了女儿的抚养权，对这“贴身的小棉袄”倾注了全部的感情，可是女儿长大之后就极少跟他见面，甚至在他因病卧床的晚年也不见踪影，令他极其伤心。这个老人在离世前特意留下遗嘱，将他在大城市的居室和80万元存款留给了照顾他的保姆，只将1元钱留给他那薄情寡义的女儿作为遗产。这是老人的报复，同时也是晚辈无情的证明。在现实生活中，这种事情并非绝无仅有，类似情况时有耳闻。这充分体现了某些家庭的失败，是因为有些人本来就是见利忘义、自私自利之徒，只想自己的安逸舒适，不管他人的死活，贪婪无度、明争暗夺，自然会使家人离心离德、矛盾重重。让我们举目仰视圣家：圣若瑟为了养活圣母和小耶稣终日汗流满面，以自己的手艺维持圣家的生活。圣母知道若瑟生活艰辛，因此对自己贫寒的家境从不报怨，不虚荣、不攀比，安贫乐道、承行主旨。小耶稣深感双亲的养育之恩，不顽皮、不任性，让长辈省心。这一切都说明他们懂得换位思考，常常设身处地地从别人的角度想，因此才成为圣家。

一年一度的圣家节来到了，我们不只是在这一天特别地祈祷和参与弥撒圣祭，同时也要以圣家为榜样，学习圣家三口的换位思考和谦虚忍让，学习圣家三口的种种美德，从而圣化自己、圣化家庭，使自己的数口之家成为典型的基督徒的家庭，相亲相爱、互敬互助，使家庭放射出基督之爱的光辉。