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来    源：晓明
作    者：孙均生
发表日期： 2019/4/13 16:23:00
阅读次数： 1389
文章标题：精品原创 → 《晓明》 → 圣枝主日
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正    文：

圣枝主日

福音：路二十二14-二十三56

我们知道，耶稣不但是真天主，而且也是真人。从耶稣人性的角度来看，他也像我们一样软弱，这种软弱体现在对威胁与恐吓的畏惧。透过今天《路加福音》为我们描述的耶稣的受难始末，我们看到耶稣在当时所面对的是苦难与死亡，是被鞭打、戴茨冠、被钉十字架，其痛苦之深、死亡之惨为人世间所罕见。正因为如此，耶稣在那场人生的“暴风雨”来临之前也感到畏惧，向天父苦苦哀求，祈祷说：“父啊！如果你愿意，请给我免去这杯吧！”

当然，在耶稣“受难始末”的记述中，我们更看到人的软弱：首先是宗徒之长伯多禄的软弱。他虽然爱耶稣，却在大司祭的府邸中被一个使女问得连连否认耶稣，当场背弃了耶稣。其他宗徒更是逃之夭夭、不见踪影，一个个胆小怕事，充分体现了人性的懦弱。我在此无意谴责宗徒们，而是透过他们的行动看到人性的软弱，因为我们每个人都一样。且不说在每次大型教难中为了保全身家性命而违心背叛耶稣的人，就是在今天仍有教友在公开场合不敢承认耶稣，在生活中从来不敢提及自己的信仰，在餐馆里用餐不敢公开画十字圣号、念饭前经，像尼苛德摩一样，向耶稣请教永生的问题也要趁更深人静的时候（若三1-15），以免被人发现。我们不是善恶不分、真伪不辨，而是心里明白，却不敢在大庭广众之前公开表明自己的立场。本来应当邪不压正，而现实生活中却歪风猛吹、邪气猛长，真理和导人进入永生的信仰却没有了底气。

耶稣与我们的不同之处在于，他虽然也畏惧苦难和死亡，却没有苦难吓倒。他没有因死亡而退缩，没有因魔鬼的讪笑而止步，却勇往直前，走向枷锁、走向审判、走向那血腥的现场。我们可能要问：他为什么不肯逃避？为什么表现得如此坚强和勇敢？因为爱！他知道，如果他不经过苦难和死亡来救赎人类，人类就没有得救升天的希望，整个世界依然被笼罩在魔鬼和罪恶的权下。他的选择是一种李代桃僵的牺牲，是一种为救世人舍生忘死的精神。“……请给我免去这杯吧！但不要随我的意思，只要成就你的旨意。”自从耶稣山园祈祷的那一刻，他就决定了为人类而死，或者说从耶稣荣进耶路撒冷的时候他就已迈出了这决定性的一步，甚至从耶稣降生于世的瞬间就已注定了他以这种方式来拯救世人。这是他自己的选择，因此他没有丝毫逃避的想法，而是迎着刀光剑影走上前去，束手就缚。

在北欧，有母女二人一起到山里去滑雪，可是她们不幸迷了路，无论如何也走不出那漫无边际的雪山。她们随身带的食物吃完了，水也喝光了，母女二人在冰天雪地里被冻得瑟瑟发抖。山里没有信号，她们无法与外界取得联系，只能在饥寒交迫中等死。母亲心想，与其二人这样双双死去，不如自己先死来救女儿，于是这位母亲用刀割断了自己的动脉，殷红的血液在皑皑白雪之上流向四周，格外显眼。后来，奄奄一息的女孩儿被人救活了，就是因为救援人员从飞机上发现了那片殷红的血迹，才知道有人被困在那里，于是救了她。女儿得救了，母亲却付出了生命的代价。在这催人泪下的故事中，这位母亲也是一个柔弱的女性，面对死亡时她也会害怕，但她主动选择死亡是为了使女儿得救。这种视死如归的勇敢来自爱，是一位母亲对女儿的无私之爱。爱使人无所畏惧，爱使人舍生忘死。这就是爱的力量！

透过上面这个并不令人满意的故事，我们可以不同程度地理解耶稣对世人的爱。他对人的爱使他舍生忘死，不再畏惧那飞啸的鞭子和刚硬的铁钉。他拥抱十字架，在十字架上伸开双手，主动交付自己的生命。耶稣的死亡看似是一起普通的冤案，而实际上与普通冤案完全不同，因为多少个冤假错案的受害者都是被动地接受冤屈，沉冤莫白、无能为力，最终成为可怜的冤魂；而主耶稣是甘心情愿地接受一切痛苦、侮辱、冤屈和死亡，并借着他的鲜血和生命、牺牲和救赎，把他对人类的爱情演绎得淋漓尽致！《希伯来书》的作者说，“我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过。”（希四15）耶稣也拥有像我们一样的软弱的人性，但他更有高不可及、深不可测的爱人之情。

我们今天纪念主耶稣荣进耶路撒冷，我们看到的不是当时那热闹的场面，不是那众星捧月的光荣，也不是那上达云霄的欢呼，而是耶稣那超人的勇气和李代桃僵的爱情。让我们读懂耶稣的心，并在现实生活中还报天主的爱，变懦弱为坚强，实践信仰、见证福音。

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