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来    源：晓明
作    者：孙均生
发表日期： 2019/8/5 8:36:00
阅读次数： 1476
文章标题：精品原创 → 《晓明》 → 常年期第十八主日
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正    文：

常年期第十八主日

福音：路十二13-21

一般而言，弟兄分家的事可以找自己的近亲或家族中有威望的长辈来主持，力求分家公允，兄弟之间不要有意见、闹矛盾。只有当兄弟当中有贪婪之人的时候，才给分家带来困难：想要最多、最好的，挑肥拣瘦、贪得无厌。这时亲人或家族中的长辈无能为力了，于是找到耶稣头上。

耶稣对于分家这类的世俗事物当然不感兴趣，于是反问道：“谁立了我做你们的判官及分家人呢？”于是，那个在耶稣面前碰壁的年轻人自讨没趣，闪到一旁去了。耶稣却借题发挥，给人们讲了这个贪婪的富翁的比喻。在古时，人们的最大的问题就是温饱问题，民以食为天。因为当时生产力很低，富人良田千顷、工人成群，什么时候都不缺少食物，而穷人则不然，遇到丰收的年景还有粮食吃，但若不幸遇到旱涝之灾，就只能忍饥挨饿了。无论穷富，在那个年代囤积粮食，防患于未然，是一种正常的现象。然而，耶稣所讲的这个比喻中的富翁则不然，他富了还想富、贵了还想贵，粮仓里储满了各种粮食，还想改建更大的仓房，没有一丝一毫的危机意识，不去想自己的寿命究竟有多长。他自以为可以长生不老，世界就是他永远的家。悲剧往往都是这样：最担心、最害怕的事在人想不到的时候突然来临。这个富翁没想到死，死神却敲开了他的门。

“糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归于谁呢？”那些只知道经营今世俗物、而不懂得积财于天的人，真是糊涂！因为他们错把现世当作永恒，把水月镜花一样的虚幻之物作为追求的唯一目标。错把沿途风景当作永远居住的地方。我们每个人都有外出办事的经验，无论乘坐汽车还是列车，有时隔窗而望，会发现路旁绿树成荫、野花遍地、鸟鸣枝头、彩蝶起舞，好一派迷人的风光！欣赏是欣赏，没有人会傻到把车叫停、在路边安家生活的。因为人们知道，沿途风光再美也不是家，不是自己久居的地方。在那里没有亲人、没有朋友，没有属于你的房屋，没有你舒心的生活圈子，因此不会让你流连忘返、乐不思蜀。然而，如果用信德的眼光去看一些基督徒，还真傻到这种地步了：不想死亡，不准备灵魂，把世界作为永远的家。谁都知道，“我们的寿数不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑。”（咏九十10）其实，人生就是从起点（世界）到终点（天堂）的一个旅途，我们在世界上是穷是富、是贵是贱、是顺是逆都不重要，关键是能到达终点（天堂）。如果人在世上具有他所希望的聪明才智、高官厚禄、荣华富贵等，享用几十年之后最终却没有升天堂，却掉进了永无出头之日的地狱，那为他有什么益处呢？！人在旅途中可以忍饥受饿、不畏旅途艰辛，因为他的心在家里，一旦到了家就可以舒心地休息了，有亲人的陪伴和安慰，有他想吃和想用的一切，使他的一路劳顿立刻烟消云散。《福音》中的“糊涂人”就糊涂在把旅途当成了终点，明明有结束旅途（死亡）的危险，却从未想过。你想他死后灵魂去哪里呢？《福音》中虽然没有清楚地说出下文，但很显然，凶多吉少啊！

你见过住店的人自己花钱装修旅店的吗？正常情况下没有，因为人人都知道旅店不是久居之地，少则一夜、多则数日，之后就要匆匆离开。旅店只是他外出行程中的一个点而已，是没有人愿意在那里投资的。我们在世界上的家，无论是高楼大厦还是豪华别墅，为我们来说，终有一天它会失去意义，就算是留给别人，新的主人也难逃房屋易主的命运，因为他迟早有一天也会撒手人寰。因此，在我们富裕或贫穷的生活中，一个应有的心态就是：我不会永远住在这里。显然，我们将来离世之后是进入万福万乐的天堂、还是沉入那充满恐怖的地狱，完全取决于我们现世的生活。多少农民整日忙碌在田间，多少工人成为工作的机械，即使有余闲时间也是用于娱乐，从来不想进堂祈祷、参与弥撒、阅读圣经圣书、实践主的教导。换言之，人们只想积财于今世，而不想积财于天乡，从来不想在自己离开世界的那一天，拿着什么礼物去见审判主耶稣呢？就像那备灯而不备油的糊涂童女一样（玛二十五1-13），生活行动与无信仰者无异。为基督徒来说，这是一种可怕的、不可思议的现象，同时又是现实生活中确实存在的现象。

“认真于现实，持身于超脱”是我们基督徒立足于今世的基本态度，既入世、又出世。我们并不反对那些勤劳勇敢、敬业乐业的人，只是希望每位基督徒在过好现世生活的同时，记得“我们的家乡原是在天上，我们等待主耶稣基督、我们的救主从那里降来。”（斐三20）

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