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来    源：晓明
作    者：孙均生
发表日期： 2019/8/18 9:14:00
阅读次数： 1550
文章标题：精品原创 → 《晓明》 → 常年期第十九主日
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正    文：

常年期第十九主日

福音：路十二32-48

世人一般都向往财富，逢人便说吉祥话，祝人财源广进、财源滚滚、金玉满堂、腰缠万贯，而人们听了也会乐在心中，至少认为是一种即将发财的吉兆。人们一天到晚想的是财富，埋头苦干是为了财富，斤斤计较的是因为财富，使朋友疏远、亲人反目的还是财富。财富对人而言如此有“磁性”，使人魂牵梦绕、夜不成寐，甘愿为之驱使。但耶稣的观点与此完全对立，他教导我们“变卖你们所有的来施舍，为你们自己备下不朽的钱囊。”

在“人为财死，鸟为食亡”的精神主导下，人们在拼死拼活地挣钱，绞尽脑汁地积攒世间的财富。此时，耶稣的话让人有一种“当头浇了一盆冷水”的感觉，彻底颠倒了人们的“财富观”。其实，财富本身无所谓好与坏，但它确实存在着限度和弊端。在我国内战期间，曾有一县长夫人，县长因拒绝投降、誓死守城而被枪决，县里的财务负责人从国民政府领到了该县军人一年的军饷、工人一年的开支，算起来是一笔天文数字，应该是几世几代都花不完的一笔钱。丈夫新亡，这笔钱就成了县长夫人的安慰。然而，因为新旧政府的交替，原来的货币贬值，县长夫人见局势不妙，立刻用那笔钱买了两件皮大衣等值钱的东西，然后剩余的钱就成了一堆废纸。在叹惋之余，我们发现：这就是钱财的限度，贬值的时候它就是一张纸，而且连写字都不能使用。

关于钱财失窃、银行被劫的消息时有耳闻，转眼之间就使财物易主，有的一夜暴富、有的却转瞬赤贫，来像一阵雨，无处可避；去如一阵风，无影无踪。据网上消息，四川一对夫妻经过多年的辛苦经营，把自己积攒的钱财全部投入，建起了一座三层楼的小别墅，主人看在眼里、乐在心中。但好景不长，地震来了，他们的别墅遭到了与其它建筑一样的命运——化为一片瓦砾。这就体现了人世间财富的不稳定性：原来不动产也会动。今天属于你，可能明天就不再属于你。

如果有人说钱财是祸害，可能有些富人会认为那体现了穷人的一种“酸葡萄心理”，自己吃不到葡萄，就说葡萄酸。其实，很多时候这话并没说错。某国曾有一富人，身穿十余斤黄金打造的“T恤衫”炫富，后来竟由于财产纠纷，被亲侄子从车上拉下来打死了。他的财产再多，也是归于别人。更有一些命案，是因为劫财，盗贼不但劫去了他的财产，而且也把主人杀害了。于是我们看到，有时富人的生命还不如乞丐的生命安全。因此，当人们说“钱财是祸害”的时候，请不要认为那是危言耸听。君不见，家中有人发迹，于是把钱财带回家分给晚辈，结果因为“分钱不均”而导致家庭不睦，还不如全家人和睦亲善、度贫穷的日子呢。

其实，钱财于人是否有害，关键并不在于人拥有钱财的多寡，而在于人是否在意钱财。用主耶稣的话说，“你们的宝藏在哪里，你们的心也必在哪里。”如果一个人的心完全用于积攒钱财和使用钱财上，为了钱财六亲不认，“拔一毛而利天下不为也”，把钱财视作生命、视为天主，则他定会为了钱财而不择手段，也一定会做出众叛亲离、违反天主诫命的事。当他走到人生终点的时候发现，他得到了钱财，却赔上了自己的灵魂，这实在是一件得不偿失的事情！是一个永远也无法挽回的悲剧！

当我们看到人世间财富极不稳定的一面的时候，主耶稣指给了我们一条明路，告诉我们如何看待钱财：“要变卖你们所有的来施舍，为你们自己备下经久不朽的钱囊，在天上备下取用不尽的宝藏。”耶稣告诉我们，为我们真正有用的是天上的财富，因为那里的财富“盗贼不能走近，蠹虫也不能损坏。”而且那才是我们进入天国、享受永远福乐的凭证。假如我们为了人世间可朽坏的钱财而丢失了天国的宝藏，那才是因小失大、得不偿失，而且永远也不能弥补这个损失。

其实，耶稣并不反对我们拥有世间的财富，但应当“君子爱财，取之有道”，不能不择手段、唯利是图。我们基督徒，不论贫富，都不影响我们走向天主、依靠天主，不会影响我们救自己的灵魂，但贫者应甘贫乐道、富者要为富有仁。有些富人的骄奢淫逸、以及有些穷人的见钱眼红，都与耶稣的精神相去甚远。波斯的诗人萨迪曾说，“你若寻求财富，不如寻求满足，满足是最好的财富。”主耶稣却劝告我们备好“永不朽坏的钱囊”。因此，轻看世物、放眼永恒，才是我们基督徒应有的态度。

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