七、远离自杀的途径

我们无论在什么情况下都必须珍视自己的生命，的确，有人想以死结束自己的人生苦恼，以死来达到超脱。但是，为了寻求这种用死亡换来的自由，便以自己的意志做出死的决定，自己断送自己的生命，这并不是真正的自由。决定自杀是人的理性感情。但它们只是人的生命本身的表面部分，而不是生命的全部，它只应该保护生命，并为它的更崇高的表现而服务。它无权破坏整个生活，也无权决定终止生命。[1]金钱、报酬、掌声、安逸、舒适的生活并非人生意义的全部，理性的知识排斥生命，并没有赋予生命的意义。人不得不承认，只有信仰回答了生命的疑问，信仰是人类生命意义的知识，人类因为有了信仰，才存活了下来，不至于毁灭自身。对于个人来说，信仰是生命的力量，人是为自己所信仰的某种理想而活的[2]。生命的终极关怀是对生命意义的探索和追寻，由此确立生命的伦理价值，以及相应的对待生命的道义责任。

基督徒相信生命，每一个生命都是天主赏赐的礼物，因此，在任何情况下都值得生存下去。应该爱惜生命，

既然生命是天主赏赐的礼物，在任何情况下，它都应该得到保护和保障。在生命有危险的时候保护它，受伤害的时候治疗它，这都是耶稣最关心的事，基督徒应该致力于使人生命拥有人性的尊严，尽可能使最多的人的生命有价值。[3]

人要懂得欣赏生命，活着就是奇迹，生命的恩典昊天罔极，透视生命要求我们常往生命中探索，找寻一切值得欣赏，同情和肯定的因素。如果我们欣赏，爱惜生命，我们便会保障生命，卫护生命。[4]

人要敬畏生命，珍视生命，觉悟生命，在失落悲衰中要常提醒自己，美可以治疗一切的痛苦及伤害。为抵抗自杀的诱惑，美的欣赏与体味是极有力的“消炎剂”[5]。就如保禄所说：“你们要常常喜乐……凡是高尚的，纯洁的，可爱的……你们都该思念”。（斐4：4，8）

珍视生命不仅是那些悲观者应追求的，而是每一个人都应追求的，深处极度痛苦与压抑的人，是最孤独封闭的一群人，他们最需要援助，许多不幸者身处悲惨的境地是近人、社会、整个人类的共同原因。所以承担责任的应是大家，多一份关心，伸出一支援手，和睦家庭，改良社会，也许会使不幸者远离自寻短见的途径，因为他们感到了希望、爱和美好。

2、生命只有一次

“人只死一次，这以后便是审判”（希9：27）。死亡是进入永恒的关口，开启了死亡的关口，时间就停止了，人离开了这世界的一切，永远的，无尽无休地离开了。如果天主听任人自行决定什么时候开启进入永恒的关口，那真是使人战栗恐怖的责任。[6]在此，人应极端注意，人生只有一次，开启进入永恒的关口，开错了，进入永恒，就再也没有回头路了。还是让爱我们的天主保有这开启永恒之门的主权吧！因为在天主内，我们才能获得真正的保障与自由。

人们由于身心的疲惫，麻木而遗忘了生命只有一次的常识，生命过早地步入了黄昏，[7]生命作为礼物与奇迹，理应在成长中绽放出灿烂的生命之花。生命之美，它的崇高价值已经超越了任何痛苦的威胁，当生命存在时就会激起生命的浪花，画出色彩斑斓的图画，享受生命的恩赐与激情，真是奥秘，而生命的结束标志着这一切都完结了，生命之星陨落，生命已不能再创造奇迹，好似进入虚空。每一个人要在不可重复的生命里，不断激发生命的热情，向生命的阻碍抗争，下定坚韧的决心。结生命果实，生命的现实神圣无比，享受生命美伦美奂，生命就是幸福与价值的惊喜，伟大辉煌的生命只有一次。

八、结论

人生在世充满了痛苦，磨难与挣扎，面对生命中的艰难险阻，需要人付出艰辛的努力。毫无疑问，缺少生命圆满的历程，人的生命是有缺欠的，而轻视生命，让其过早陨落，也是缺乏责任的表现，是一种罪恶。可是生命是脆弱的，当人的生命之舵无法把握，而毫无能力面对生命之舟的沉没时，人没有掌握生命之舟的自由。无意中在这艰难难负的时刻，过早沉没了，这责任是微小的，仰赖生命之主的仁慈，相信他拯救的能力会涵盖一切。

基督徒蒙召，并不减轻他的痛苦与悲哀，可是即使在最深的黑暗中，基督徒的希望会给他们力量和勇气。细心地分析了自杀的这一难题，从信仰中，我们把握了原则，了解了人对生命应持的态度，应负的责任。并非所有的自杀者都同样担负罪责，重要的是向生命开放，追求幸福是人人向往的，热爱生命，愿意生命享受安宁与幸福，寻求生命的本来面貌是理所当然的事。除非生命扭曲，分裂而失去生命尊严，在没有自由的情况下陨落减轻责任，在任何时候，生命的存在都是人的最大幸福和实现。所以对生命和生命之主，没有人不会去爱。（罗8：28）