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 来    源: 天主教沧州(献县)教区网站
 作    者: shengren
 发表日期: 2012/2/25 9:23:00
 阅读次数: 4648
 文章标题: 灵修祈祷生活归心祈祷(Centering Prayer)
 查看权限: 普通专题
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
 正    文:
归心祈祷(Centering Prayer)

                                  归心祈祷(Centering Prayer

归心祈祷是很简单的祈祷方式,经常是没有文字言语的;它是向居于我们内的圣神敞开我们的心。在此祈祷中,我们回旋进入自己内心最深处。它是我们内在的静止点,在那里我们经验到自己被慈爱的天主创造,祂嘘气让我们拥有生命。相信并认出我们对天主的依赖,能帮助人进入归心祈祷。可以用这种方式进行:

静静坐着,舒适而放松

在你对天主的渴慕企望中休息

推移至你内在最深真我的核心。

借着观想自己缓缓乘电梯下降,或走下一段段阶梯,或下山,或下到水里,彷佛进到一个深池中,可以促成这「移动」。

在静止中,意识到天主的临在;平安地吸收天主的爱。

   「在归心祈祷中,我们超越思想和图像,超越感官和理智,回到我们存在的核心――天主在那里进行美妙的化工。」(潘宁顿 Basil M. Pennington

      46:11 你们要停手!应承认我是天主。

      8:15 耶稣的圣神在我们内呼喊「阿爸,父呀!」

      8:26 圣神以不可言喻的方式表达我们的恳求。

                                     以短诵进行归心祈祷

归心祈祷的管道之一是用「曼怛罗」(mantra,即祈祷中有助于宁定心神的某个音或字)或「短诵」。它可以是一个单字或词句。或许是圣经中的某个字句,或是由你内心自发的字句。在内心缓缓复诵这个字或词句,与呼吸协调一致。例如:若是有人用的词句是「耶稣,救主」,那么可以在吸气时念「耶稣」,吐气时念「救主」。

选一个适合的字或词句

花一会儿时间伸展并放松。感谢天主的恩慈。

采取任何舒适的姿势,但不至于睡着。任何让肩膀挺直、背脊挺直、抬头挺胸的姿势都是合适的。

一而再,再而三地默念你所选的字词,与呼吸的韵律一致,直到你的心智一片空明。

停止短诵,直到有分心的意念进入心里。在这个点上要认出分心的念头是什么,将它做个标记,「放进心灵口袋中」,稍后再看。

再次使用短诵,直到你心又呈现一片空明。然后,当又有分心念头进来时,按上述方式处理。

进行一段让你感到安适的时间后再停止,但不超过二十分钟。在刚开始尝试时,或许闹钟会有帮助。由祈祷中出来时,要徐缓地出来。通常慢慢地诵念天主经或其它赞美祷词会有帮助。

在归心短诵操练结束后,你或许会想要将分心的杂念倒出来,看看是否有值得进一步留意的地方。

归心形式的祈祷有点类似于基督徒默想(Christian Meditation),这种祈祷藉由已故的本笃会士若翰缅因(John Main)的教导而普为流行。虽然它有别于归心祈祷运动(centering prayer movement),基督徒默想仍是一种归心

祈祷。耶稣祷词用作短诵时,也可视为归心祈祷,其祷词为:「主耶稣基督,天主子,求垂怜我这个罪人吧」。

超脱的冥想(Transcendental Meditation)及其它形式的冥想源自东方的种种不同宗教及哲学,呈现的身体现象(祈祷时的外观和身心的获益)类似于基督徒的默想和其它形式的归心祈祷。不过基督徒归心祈祷这种方法的内涵意义,和超脱冥想及许多其它形式的东方「冥想」大不相同。在基督徒默想中,祈祷者空虚自己,是为了让天主临在充满自身。如耶稣所说:「我们要到他那里去,并要在他那里作我们的住所」(若14:23)。在许多东方操练中,空虚自己是为了来到不可名者(the Nameless One)前,或者纯粹只为了自我空虚。


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