说起祈祷，不自觉地就会想到那几个烂熟于心的要理问答：

祈祷是什么？

凡心里思慕天主，钦崇天主，或求恩，或谢恩，都是祈祷。

祈祷有几样？

一是念经，一是默想。

怎样祈祷才有功效？

必须因耶稣的圣名，赖耶稣的功劳，坚信、切望、恒信、谦逊，祈祷才有功效。

......

身在一个祖祖辈辈信奉天主教的家庭中，潜移默化地学会了经常祈祷。回忆起来，从小到大，无论是生活上，还是学业上，只要向耶稣祈求了的恩典，大部分他都一一赏赐了，有的不完全是自己想要的，但结局都是近乎完美的。于是对圣经上的那句话“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开”深信不疑，也一直觉得自己是天主的宠儿，本本分分地做一个基督徒一定会得到天主的百般照顾。直到前些日子自己遇到的一件事，终于让我对自己这么多年来的祈祷方式产生了质疑。准备了很长时间的一个考试，自己每天都会为此向天主恳切地祈求，而且悄悄地告诉了一些亲朋好友为自己祈祷，本以为这样就会很容易地通过，没想到最后败得很惨，其实这种考试对于曾经上学的自己来说并不是难事，可能毕业这么多年了，学习能力下降了，自然就缺乏自信了，所以总是不断地祈祷，也曾心想，即使天主不愿意赏赐，他也会因为听烦了我的祷告而给我这个恩赐吧，现在想想，这种心理是很不正确的。

因为这一次的失利，自己心理上遭受了很大的打击，想不明白为什么天主没有应允自己。自己付出了努力，也用心地祈求了，按道理说通过这次考试应该是顺理成章的事情，可是自己竟这样灰溜溜地败下阵来，对于一向要强的自己来说，对于曾经被某些人称为“考神”的自己来说，真的是难以接受，总是想，到底哪里出了问题？自己也因为这个事情一直郁郁寡欢。后来，一位神父朋友说的一句话，点醒了我，他说：“祈祷不是让我们利用天主的能力。”言有尽而意无穷，让我开始反思自己的祈祷心理和祈祷方式。

的确，自己总是在需要耶稣帮助的时候才会想起祈祷，所以在“祈祷”那么宽泛的定义上，竟只停留在了“求恩”这个层次上，而当得到恩赐之后，很少会想起感恩，而是不断地涌出新的祈祷意向，自己就是这样一味地向天主索取，怎能不让天主伤心？想想曾经耶稣面临即将被出卖被钉死的时候，独自一人去山园祈祷说“父啊，如果你愿意，请给我免去这杯吧，但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧！”这才是对天主完全的信赖，而我的祈祷缺乏了这份信赖，总是一味地按照自己的所思所想去祈祷，而忽视了天主的意愿。

细细想来，天主“不允许”一些事情的发生，必有其原因。他不是不垂听，而是会按照每个人的需要给与其最合适的安排；因为他是慈祥的父亲，他愿意把他认为最好的给他的儿女，而不是完全照我们所求的。就如我曾经祈祷天主恩赐我考上一所名牌大学，而最后却是上了一所普普通通的大学，但是在这个大学里有很多的教友，我们每天一起晚祷，主日一起去参与弥撒和教会的活动，这一切不但没有让我在信仰之路上停滞不前，而且还让我认识了我现在的老公，嫁进了一家热心的教友家庭......天主没有按照我所祈求的恩赐我，反而让我得到了比我所求更丰盛的恩典，这就是天主给我的最好的安排。

祈祷不是让我们利用天主的能力，而是让我们完全地信靠天主，无论我们当下的祈祷有没有得到天主的应允，相信只要我们全心、全灵、全意、全力地爱他、依靠他、顺从他，他必按照我们的所需，赐予我们更加美好的恩典。因为“天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。”