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 来    源: 杂货铺
 作    者: 王朝
 发表日期: 2018/4/7 7:43:00
 阅读次数: 657
 文章标题: 礼仪节期 → 复活期第二主日:礼仪快递
 查看权限: 普通专题
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 正    文:
复活期第二主日:礼仪快递

复活期第二主日,是救主慈悲主日。耶稣复活后的第八天,福音中耶稣带领多默走出内心的幽谷,向外在的世界开放。

主题

若望福音有关多默的记载最多。耶稣显现时(若20:19-31),首先说:“愿你们平安!”耶稣看出多默内心的恐惧和多疑,遂主动邀请多默去触摸祂手上的钉孔和肋旁的伤痕。祂引导多默从理性的保护网里,走进一个真情实感的世界,多默封闭的心灵霎那间被耶稣感动,热情的响应:“我主,我的天主!”重建了和主的关系。

信德要求人放开理性的矜持,离开自我的设限,聆听并接受耶稣的邀请,只去信赖祂。我们需要出谷的经验冲击自己,让我们谦逊地让耶稣带领自己出谷,期许自己成为“没有看见”也深信主救恩应许的有福之人。

反省

  • 慈悲的天主如何改变了我的生命?

  • 在生活中,我如何把握机会宣报基督复活的喜讯?

  • 复活的基督原谅门徒离弃祂的过失,并祝福他们;对于伤害过我的人,我是否也能够满怀祝福与宽恕?

没有看见而相信的,才是有福的。祈求仁慈的上主恩赐每一位基督徒,特别是新教友,信德日益坚强,效法耶稣的慈悲,在复活真光的引导下,迈向预许的永生。

 

这一周,教会纪念这些庆典:

  • 4月9日,预报救主降生,节日(原在3月25日,因遇到圣周,所以移至今日庆祝)

  • 4月11日,圣尼老主教殉道,纪念

  • 4月13日,圣玛尔定一世教宗殉道,自由纪念

 

复活期第二主日,是复活节八日庆期的句点,也是“救主慈悲主日”。耶稣在十字架上受难时,圣心洞开,血、水倾流,彰显了天主的慈悲。救主慈悲敬礼的精神在于信赖天主无限的仁慈。对于需要悔改的人来说,救主慈悲主日更是领受主的慈悲和恩宠的日子。让我们怀着依恃之心,以救主慈悲九日敬礼、救主慈悲敬礼,和诵念慈悲串经,贴近耶稣的圣心,体验祂无限的慈悲。

复活期第二主日,传统上也称为“卸白衣主日”。请参阅:香港教区罗国辉神父简介《卸白衣主日》一文,以了解其历史、典故,和卸白衣的意义。

卸白衣主日简介

罗国辉神父

1、首先,这是罗马教会的传统。罗马教会为培育新教友,始于四旬期便为候洗者举行一连串的神操,包括7次到不同圣堂朝圣,举行祈祷,由教宗主持,为效法当地圣者渴慕上主,并诵读富有意味的圣经。

2、圣周六晚上守夜时在拉特朗救世主大殿的洗礼池,为候洗者施洗。候洗者以圣三之名三次埋入水中,出死入生后,穿上白衣,寓意穿上了基督,在新生活中生活。然后一连八天,即在复活八日庆期,穿上白衣,参加每天的弥撒和晚祷。

3、复活主日弥撒在圣母大殿举行。

复活第二、三、四天弥撒,分别在圣伯多禄、圣保禄及圣老楞佐大殿举行;他们是罗马三大主要圣者。

复活第五天弥撒在十二宗徒大殿举行。

殉道者的血是教友的种子,故复活第六天的弥撒是在圣母殉道者之后大殿(前万神殿)举行。

复活第七天又回到拉特朗救世主大殿举行弥撒。

4、复活第八天(主日)的弥撒,却在圣班加西(St. Pancras)大殿举行。圣班加西是刚满14岁,进入成人期的少年,在罗马教难中殉道。在此,比喻新教友受洗时犹如新生的婴孩,到了第八天,就如同刚进入成年期的少年,也要准备为主作最美好的见证。故此,新教友在圣班加西墓前(即祭台前),卸下白衣,开始以成人身分,终生为世界的得教,作生活的见证,甚至交付生命,如同圣班加西追随基督一样,直到彻底穿上基督,共赴天上羔羊的婚宴。

5、故此,卸白衣的行动是富有在末世做见证的意味,提醒新教友,要跟随基督,卸下外衣,为大众服务,甚至交出生命作赎价;最终,要穿上婚宴礼服,共赴天上盛宴。卸白衣是强而有力的行动,指出基督徒出死入生的生活见证。



来源:台湾•辅神礼仪研究中心

香港•天主教罗马礼礼仪日历

香港·教区礼仪委员会网



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