教宗圣诞文告：天主在世界的危机中降生，但希望更强而有力-新闻动态-天主教沧州（献县）教区

教宗方济各在圣伯多禄大殿的中央阳台上行降福礼之前，发表了圣诞文告，提到遭受战争和暴力蹂躏的地区和人民、受侵犯的儿童、孤独的年长者、流亡者和难民，以及因疫情而受苦的人。最后为在场和透过各种媒体参加这项活动的人颁赐全大赦。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各12月25日中午在圣伯多禄大殿的中央阳台上发表2021年圣诞文告，并降福罗马城和全世界。他在文告中强调，「天主圣言取了肉躯，是为了要与我们对话」。祂来到世界上，为我们指明「相遇和对话的道路」。

弟兄姊妹们，「要是没有这么多慷慨的人将家庭和社群团结在一起，并为此耐心进行对话，世界将会是什么模样？」（《众位弟兄》通谕，198）；在这疫情时期，我们更加意识到这一点。我们建立社会关系的能力受到严峻的考验；人们更加自我封闭、独自行动、不出门、不聚会，也不一起做事情。在国际层面也存在著不愿对话的危险──面对复杂的危机宁可选择捷径而非较漫长的交谈途径；事实上，只有交谈才引领人找到冲突的解决之道，共享永续的裨益。

的确，正当真正和平的泉源──救主诞生的宣告，在我们周遭和全世界回响时，我们仍然看到有许多冲突、危机和矛盾。这些似乎永不止息，而且我们不再察觉到。我们已习以为常，以致巨大的悲剧被默默地略过了；我们会听不到众多的弟兄姊妹们的痛苦和绝望的呼声。

让我们看看叙利亚人民，他们经历十多年的战争，战争造成了许多受害者及无数的难民。我们看看伊拉克，在长期的冲突后，仍然在为重建而艰难地奋斗。我们要聆听从也门发出的婴儿哭声，在那里有一个已被众人遗忘的浩大悲剧，这在多年来仍在默默地发生著，每天都有死亡。

我们要记得以色列人与巴勒斯坦人持续不断的纠纷，这种局势没有得到解决，社会和政治后果越来越严重。我们不要忘记白冷城──耶稣诞生的地方，由于疫情造成的经历困难，使朝圣者到圣地受阻，对人民的生活产生负面影响。我们再想想黎巴嫩，它在经历史无前例的危机，使经济和社会的生活环境变得十分令人担忧。

可是，请看，在深夜中，有一希望的标记！今天，如同但丁所说的：「那使太阳和其它星辰移动的爱」，取了肉躯。祂以人的形象前来，分担了我们人生的悲剧，并打破了我们冷漠的围墙。祂在寒夜中向我们伸张祂的一双小手：祂需要一切，但祂来是为了要给予我们一切。我们要向祂祈求向对话敞开心扉的力量。在这欢庆的一天，我们要恳求祂，在所有的人心中唤起对和好与兄弟情谊的渴求。让我们向祂哀求。

耶稣圣婴，请赐予中东和整个世界和平与和谐。求袮支持所有投身于人道支援的人，他们在帮助被迫离乡背井的人民；求祢安慰阿富汗人民──他们四十多年来遭受战争的蹂躏，使得许多人被迫离开家乡。

万民之王，求祢帮助政府官员去安抚因紧张和对立局势而动荡的社会团体。求祢扶持缅甸人民，在那里不包容与暴力也经常打击基督徒团体和敬礼场所，使缅甸人民的和平容貌黯淡失色。

和平的君王，请协助埃塞俄比亚藉著诚恳的交谈找到和好与和平的途径，将人民的需要放在第一位。请垂听在萨赫勒地区人民的呼声，他们经历著国际恐怖主义的暴力。请垂顾北非国家的人民，他们饱受分裂、失业和经济不平等的蹂躏；并请减轻苏丹及南苏丹如此众多的弟兄姊妹所遭受的内战痛苦。

天主之子，求祢安慰那些遭受暴力的妇女们，这种暴力在疫情时期更加泛滥。请赐给那些遭受霸凌和虐待的幼儿和青少年希望。请带给年长者安慰和关怀，尤其是那最孤单的。求祢赐予众家庭平静及团结，那里是教育的首要场所和社会结构的基础。

「天主-与-我们同在」，请恩赐病患健康，并启发所有善心人士，帮助他们寻找更合适的方法去克服医疗危机及其后果。求祢使人心变得慷慨，让必要的治疗，特别是疫苗，提供给最有需要的人们。请赏报所有那些关怀和致力于照顾家人、病患和最弱小者的人。

白冷的圣婴，请祢让近期冲突的许多战俘、平民和军人，以及那些因政治理由而被囚禁的人，能早日返回家乡。请不要让我们面对移民、逃难者和难民的悲剧而无动于衷。他们的眼神要求我们不要转目不顾他们，不要否认我们共有的人性，而要将他们的经历当成自己的，不要忘记他们的悲剧。[1]

永恒的圣言，祢降生成人，求袮使我们热心照料我们的共同家园，它也因我们时常忽略和不予以照顾而受苦，并求袮激励政治官员去寻求有效的协议，好使未来的世代能生活在一种尊重生命的环境里。

我们的时代有这么多的困难，但希望更强而有力，因为「有一个婴孩为我们诞生了」（依九5）。祂是天主圣言，并且降生成婴孩，只会啼哭和需要一切。像每一个婴孩一样，祂愿意学习说话，好使我们能学习聆听天主──我们的父亲，并学习彼此聆听，而又像兄弟姊妹一般地对话。为我们诞生的基督啊，请教导我们在平安的道路上与祢同行。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各12月24日晚上在圣伯多禄大殿主持了圣诞子夜弥撒，他在讲道中谈到马槽前的牧羊人，表明天主没有寻求高大威猛，而是选择微小之路，为的是走近我们，“我们却按照世界的逻辑寻求伟大，甚至可能以祂的名义”。教宗然后又将目光转向贤士们，邀请纯朴的人和博学者努力走在同道偕行的道路上。

黑夜中亮起了一道皓光。一个天使出现，上主的光耀环照著牧羊人，期待数百年的喜讯终于响起：“今天为你们诞生了一位救世者；祂是主默西亚”（路二11）。然而，天使后面的话著实令人诧异。他告诉牧羊人如何找到降临人间的天主：“这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹著𫄶褓，躺在马槽里”（12节）。看，这个标记就是婴孩。全部信息都在此处：一个穷得不能再穷的婴孩躺在马槽里。不再有光辉、闪耀和众天使的合唱。只有一个婴孩。再没有别的了，正如依撒意亚所预言的：“有一婴孩为我们诞生了”（依九5）。

福音特别强调这一对比。在记述耶稣诞生时，从凯撒奥古斯都谈起，他要求天下人登记，以显示自己作为头等皇帝的伟大。但福音马上又把我们带到白冷城，一个毫不起眼的地方：只有一个裹著𫄶褓的可怜婴儿，周围有一些牧羊人。天主临在这里，临在微小之中。它给我们的讯息是：天主并不是高大威猛的，而是屈身于微小之中。祂选择微小之路，为的是走近我们，触动我们的心，拯救我们，让我们回归重要的事情。

弟兄姐妹们，停留在圣诞马槽前，我们注视马槽的中心：不要被美丽的灯光和装饰品吸引，却要默观耶稣婴孩。在祂的微小中蕴藏著天主的全部奥秘。我们要认出祂来：“婴孩，祢是天主，天主圣婴”。让我们体验一下这令人不解的奇事。掌管宇宙的那一位需要被抱在怀里。祂创造了太阳，却需要被温暖。作为温柔本身，却需要被呵护。无限的大爱却有一颗小小的心脏，在轻微地跳动著。永恒的圣言成了婴孩，变得不会说话了。生命之粮也需要得到养育。世界的造物主成了无家可归者。今天的一切都被彻底推翻：天主作为小孩子来到世界。祂的伟大在微小中显示出来。

而我们——让我们好好反省——我们懂得迎接天主的这种方式吗？这是圣诞节的挑战：天主启示自己，但人们不理解祂。祂让自己在世人眼中显得微小，我们却继续按照世界的逻辑寻求伟大，甚至可能以祂的名义。天主贬抑自己，我们却想登上宝座。至高者指向谦卑，我们却试图外露。天主去寻找牧羊人，寻找无名者；我们却寻求出名，让自己显露。耶稣为服事而生，我们却花费数年时间追求成功。天主不求力量和权力，只要求温柔和内在的谦卑。

我们要这样向耶稣祈求圣诞的恩典——微小之恩。“主啊，求祢教导我们热爱微小。求祢帮助我们了解这是通往真正伟大的道路”。但具体而言，如何接纳微小呢？首先我们要相信天主愿意进入我们生活的小事，愿意临在日常生活中，例如我们在家里、在家庭成员之间、在学校、在工作中所做的平常举动。祂要在我们平凡的生活中成就不平凡的事。这是一个充满希望的讯息：耶稣邀请我们重视并重新发现生活中的小事。如果祂与我们同在，我们还缺什么吗？因此，让我们放下自己不曾伟大的遗憾。让我们放下抱怨和垂头丧气，以及得不到满足的贪婪！那个婴孩的微小和带来的惊奇：这就是讯息。

除此之外，耶稣不仅愿意进入我们生活中的小事，也愿意进入我们的微小：例如我们感到软弱、脆弱、不足，甚至犯错。弟兄姐妹们，如果你感觉像在白冷城那样黑夜笼罩著你，如果你觉得周围有一种冷漠的寒意，如果你内心的伤口在呼喊：“你算什么，你一文不值，你永远得不到想要的爱”，你如果有这种感觉，今夜天主作出回应并对你说：“我爱你本来的样子。你的微小吓不倒我，你的脆弱不会令我不安。为了你，我成了小孩子。为了成为你的天主，我做了你的兄弟。亲爱的弟兄，亲爱的姐妹，别害怕我，要在我身上发现你的伟大。我和你在一起，只要求你一件事：相信我，向我敞开心扉”。

接纳微小也意味著，通过今天的弱小者拥抱耶稣。也就是，在弱小者身上爱祂，在穷人身上服事祂。他们最相似生来贫穷的耶稣。祂希望在他们身上得到尊荣。在这爱的夜晚，我们只害怕一件事，那就是伤害天主的爱，在以我们的冷漠轻视穷人时伤害了祂。他们是耶稣的宠儿，来日他们会在天上接待我们。一位诗人写道：“没有在这里找到天堂的人，也会在那里错过天堂”（艾米莉·狄金森,《诗集》XVII）。为了不错过天堂，我们现在就要照顾耶稣，在有需要的人身上抚慰祂，因为祂把他们视为自己。

让我们再次看看圣诞马槽，看到耶稣出生时被弱小者和穷人围著。他们是牧羊人。他们是最纯朴的人，也是最接近上主的人。他们找到了耶稣，因为他们“露宿守夜，看守羊群”（路二8）。他们在那里工作，因为他们很穷，他们的生活没有作息表，而是取决于羊群。他们无法按照他们想要的方式和地点生活，而是根据所照看的羊的需要来调节自己。耶稣出生在那里，离他们很近，接近被遗忘的边缘地区。祂来到人的尊严受考验的地方。祂使受排斥的人重获尊严，首先向他们显示自己：他们不是有学问和重要的人物，而是在劳动的穷人。天主今夜降临，以尊严填补工作的艰辛。这提醒我们以工作赋予人尊严，以及尊重人的工作是多么重要，因为人是工作的主人，而不是工作的奴隶。在耶稣诞生的这一天，让我们一起重复说：不要再有工作中的死亡！让我们为此而努力。

让我们最后一次注视圣诞马槽，将我们的目光伸展到它的外围，我们看到了贤士，他们远道而来朝拜上主。我们看到并且明白，耶稣周围的人都团结在一起：不仅有穷人、牧羊人，还有博学者和富有的人，贤士们。在白冷城，穷人和富人在一起，他们是像贤士那样朝拜耶稣，又像牧羊人一样工作的人。当耶稣处于中心时，一切都会融合在一起：那不是我们对耶稣的看法，而是祂，永生的主。那么，亲爱的兄弟姐妹们，让我们回到白冷城，让我们回归源头：即回归信仰的本质、初爱、朝拜和爱德。看著远道而来的贤士们，作为同道偕行的教会，旅途的教会，我们前往白冷城，在那里，天主降生成人，使人分享祂天主的生命；在那里，上主居于首位，受人朝拜；在那里，弱小者占据了离祂最近的位置；在那里，牧羊人和贤士以弟兄姐妹相待，超越了一切等级之分。天主使我们成为一个朝拜的、贫穷的和友爱的教会。这是至关重要的。让我们回到白冷城。

去那里对我们有益，跟随圣诞的福音，其中有圣家、牧羊人、贤士：所有的人都在旅途中。兄弟姐妹们，我们出发吧，因为人生就是一场朝圣。让我们起身，让我们醒来，因为今晚亮起了一道皓光。它是柔和的光，提醒我们，因著我们的微小，我们是被爱的子女，光明之子（参见：得前五5）。兄弟姐妹们，让我们一起欢喜吧，因为没有人能熄灭这光，这是耶稣的光，从今夜起在世界上照耀。

「我希望能温暖受苦者的心，敞开我们的心门并增进我们的心愿，为有需要的人提供更多协助」。在圣诞节前夕，意大利《共和国报》和《新闻报》刊登了对教宗方济各的访谈。教宗回顾了他儿时的家族圣诞节传统，以及此刻心中的挂念。

（梵蒂冈新闻网）在圣诞佳节将近时，教宗方济各回答了意大利《共和国报》和《新闻报》记者的若干提问，谈到他孩提时光在布宜诺斯艾利斯全家过圣诞节的传统，以及他今天在圣诞节的挂念。这两家报社于12月24日刊登了相关报导。

回忆起在阿根廷的圣诞节，教宗方济各讲述了他们全家人在12月25日上午前往祖父母家庆祝的传统。教宗说，有一回，「我们抵达时，奶奶还在包馄钝。她亲手包了4百个馄饨！太令人惊讶了！我们全家人都在那里，叔伯婶姨、堂表兄弟姐妹都到了」。时至今日，对教宗方济各来说，圣诞节总是充满惊喜，「因为是上主前来探望我们」。那份惊喜预备我们「与天主相遇」。

在圣诞佳节之际，教宗的思绪转到穷人身上，他们跟生来贫困的耶稣一样。此外，教宗也心系著「所有遭到遗忘、被抛弃和弱小的人，特别是饱受虐待、沦为奴隶的孩童」。「每当我听到脆弱成年人和孩子被剥削的经历时，都会掉下眼泪、义愤填膺」。

在医院里过圣诞节的孩童们也在教宗心中占有一席之地。面对孩童的病痛，我们无言以对，「只能抓紧信仰」。同时，教宗也叮嘱儿女健全的父母，不要忘记自己「有多幸运」，而且应该为孩子付出更多。教宗也向驻守医院的医护人员表示钦佩。「我们往往没有注意到这些医生、护士及医护合作者的日常工作有多伟大。我们大家必须对他们每个人心存感激」。

教宗方济各为白冷及圣地青年录制的视频讯息于圣诞节之际播送。教宗祝贺青年圣诞快乐，勉励他们「放眼未来」，常怀希望，忠于自己的根基。这段视频是教宗不久前在访问塞浦路斯期间录制的。

（梵蒂冈新闻网）「你们要尝试举目远望！为将来放手一博。天主绝不叫人失望，你们能成就大事！」教宗方济各在一段视频讯息中以这番话为圣地青年带去圣诞节的希望。这是一份具体的希望，让人能看得远，展望未来，跨越战争和疫情的各种限制。防疫限制除了造成藩篱、贫困与自由受限以外，朝圣活动也深受重创。

在这段由圣地守护人巴顿神父掌镜的视频中，教宗说：「你们要尝试举目远望！那里总有许诺，这许诺若有天主的话作保证，便不会使人失望。望德不会欺骗人，天主总不会食言。」这段视频于教宗访问塞浦路斯期间拍摄，在圣诞节前公布在「基督徒传媒」网站上。

教宗在尼科西亚送上问候，说：「我就在你们对岸不远。我很挂念在圣地的你们。这个朝圣之地，可惜由于新冠疫症大流行而大受打击。」教宗苦民所苦，深知年轻人在这艰难时期的迷惘，并且感同身受。「你们或许感到不知所措，甚至以为前途无望，因而筹算移民他乡。请你们不要被这消极的思想所骗。」

「请你们向前望，放眼未来！生命常有前景。」罗马主教如此鼓励青年，并提出两个选项：「垂目注视眼前，或者放眼望向未来。」教宗叮嘱他们「与本地人努力合作，与自己的祖国紧密配合，以自己的历史为依归」。「你们要完成天主赐给你们的人性使命」，建设未来，促进民族，壮大根基，拓展丰富的文化，加强宗教生活。

在当前处境中，成家是件难事，但切莫丢失希望。教宗指出，福音里的贤士们也冒险前往白冷岩洞。「谁知道这婴孩竟会是天主圣子？贤士们却直觉到这事实，而且乐意去冒这风险。」为此，教宗鼓励青年说：「面对贫困、战乱、匮乏、障碍和缺乏自由时，你们要想到耶稣在马槽的情景。既然诞生在马槽中的祂做了这一切，同样，你们在逆境中也能成就大事。」

（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室12月23日在公告中指出，圣座促进人类整体发展部于2016年由教宗方济各创立，并于2017年元月正式运作，「将原先存在的四个圣座委员会整合为一」。在「这试行章程年满五年」之际，教宗对该部会做出相关决定。

公告进一步写道，「今年夏天的评鉴结果」出炉后，「圣座促进人类整体发展部的神长们将他们的职务交回教宗手上」。教宗对卸任部长图尔克森（Peter K. Appiah Turkson）枢机及其合作者的服务表示「由衷感激」。

这份公告最后指出，在为该部会任命新的领导层以前，教宗「从2022年元月1日起，将该部会的日常管理暂时托付给作为部长的切尔尼（Michael Czerny）枢机，以及作为秘书长的斯梅里利（Alessandra Smerilli）修女」。