教宗方济各接受梵蒂冈媒体访谈，论述了在疫情时期身为父母者的奋斗，以及大圣若瑟的见证，他是今日父母亲的力量和慈爱的典范。

（梵蒂冈新闻网）大圣若瑟年已于去年12月8日闭幕，但教宗方济各对这位圣人的关注和爱戴并未结束，而且从去年11月17日起又以新一轮的要理讲授省思这位普世教会的主保的形象。《罗马观察报》和《梵蒂冈新闻网》近日联袂采访了教宗方济各，请他谈谈大圣若瑟与今日父母亲及子女的关系。

教宗宣布了大圣若瑟年，并写了《父亲的心肠》宗座牧函，而且在要理讲授中正在谈论若瑟这个人。那么大圣若瑟对教宗意味著什么？

教宗首先谈到大圣若瑟对他的影响，说：“我从不隐瞒我与大圣若瑟有一种共鸣的感觉，相信这是来自我的童年和我所受的教育。我素来都对大圣若瑟怀有一种特别的敬爱，因为我认为他以美好和特殊的方式呈现出对我们每个人而言所应有的基督信仰。的确，若瑟是个普通的人，他的圣德正在于透过必须活出和面对的顺境和逆境而成圣。”

教宗解释道，在《福音》中，尤其在玛窦和路加的记述中，大圣若瑟是救恩史开启时的一个重要人物。事实上，耶稣诞生时的处境很困难，“充满阻碍和问题”，甚至受到迫害，而天主为让祂的圣子诞生在世界上，将玛利亚和若瑟放在祂身旁。“如果说玛利亚使道成肉身的圣言来到世界上，若瑟则是维护、保护、养育和使祂成长的人”。

“在若瑟身上，我们看到困难时期的人、具体的人、懂得负起责任的人。在这层意义上，大圣若瑟具备两个特征。一方面，他明显的灵性在福音中藉著梦境的故事显露出来；这些叙述证明若瑟具有懂得聆听天主在他心中说话的能力。唯有祈祷、善度灵性生活的人，也才晓得在我们内的许多声音中识别出天主的声音。”

另一个特征是，“若瑟是个具体的人，即以极强的实际能力应对困境的人，在困难和阻力面前，他从不以受害者的身份出现，而总是秉持采取行动、予以回应的观点，信靠天主，以具创造性的方式找出解决之道”。

在目前的严重考验中，再次注视大圣若瑟具有特别意义吗？

教宗表示：“我们处在受新冠疫情影响的困难时期，许多人在受苦，许多家庭处于困境，许多人被死亡的焦虑困扰著，看不到前途。我想到，正是在如此艰难时期我们需要有人鼓励、帮助和启发我们，好能知道应对这黑暗时刻的正确途径。若瑟是在黑暗时期的光辉见证人。这就是为何在此时将目光投向他，好能重新找到道路。”

教宗方济各的牧职是于3月19日开始的，那天是大圣若瑟庆日

教宗谈到这个关系，说：“我认为在某种形式上大圣若瑟愿意告诉我，他会继续帮助我，在我身旁，而我也能继续把他当作一个可以交谈、可以信靠的朋友，请他转求并为我祈祷。当然，这种来自诸圣相通功的关系并非只为我一个人存在，也能帮助许多人……诸圣相通功不是一种抽象的共融，而是具体的，呈现在一种具体的关系上，且有具体的结果。”

《罗马观察报》在大圣若瑟年每月介绍《父亲的心肠》宗座牧函的专栏中，将若瑟的生活和今日身为父母亲和子女的生活交叉著谈论。今天做子女的，就是明天的父母亲，他们能从与大圣若瑟的交谈中得到什么呢？

教宗表示，“做父亲不是天生就有的，但众人生来就是子女。这是我们必须考虑的第一件事，即我们每个人无论在生活中是什么角色，首先都是一个儿子、托给来自一种重要关系的某人照管、这人使他成长，是好是歹管教著他。有这个关系，承认它在自己生命中的重要性，就是明白有一天，当我们对某人的生活负责时，也就是当我们必须行使父亲的权利时，我们将可能首先带著我们个人的经验”。

“因此，重要的是能够对这种个人经历进行反思，以便不重复同样的错误，并珍惜我们所经历的美好事物。我深信若瑟与耶稣的父子关系对耶稣的生活产生了如此大的影响，以致在祂未来的宣讲中充满了从自己的父亲获取的图像和参照点。例如，耶稣说天主是父亲，这不能不让我们想到那是祂个人在人性上体验的父子关系。这说明若瑟的父亲角色做的非常好，以致耶稣在这人的慈爱和父亲身份中找到对天主最美的描述。”

教宗接著解释：“我们可以说，今天的孩子将成为明天的父亲，他们应该询问自己，他们的父亲是怎样的，他们愿意成为什么样的父亲。他们不应该让父亲的角色成为偶然的结果，或仅仅是过去经验的结果，而应有意识地决定如何去爱一个人，如何对一个人负起责任。”

2022 January 14, 13:10

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教宗接见法国公教进行会代表：植根于圣言，作富有活力的福传使徒

教宗1月13日在梵蒂冈接见法国公教进行会成员，勉励他们使自己的生活植根于天主圣言，成为富有活力的福传使徒。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各1月13日在梵蒂冈接见法国公教进行会成员代表，他语重心长地嘱咐他们在当今社会如何成为一个具有活力的福传使徒，秘诀就是让自己的生活植根于天主圣言，成为耶稣基督的生活的见证人。

教宗首先问候这些来自法国的公教进行会成员，回顾他们来罗马觐见教宗是始于教宗庇护十一世时期的传统。他们此次来罗马朝圣的主题是“做今日的使徒”，教宗就此主题作了反思。

教宗指出，当门徒与耶稣同行时，门徒们“首先回忆他们所经历的事件；然后他们在这些事件中认识到天主的临在；最后，他们回到耶路撒冷宣报基督复活的消息”。教宗提醒他们把焦点聚集在三个行动上：即，观察、判断和行动。

教宗解释道，“观察”是第一个基本的过程，它包括“停下来观察我们生活中的事件，是什么构成了我们的历史，我们家庭、文化和基督徒的根源”。教宗强调回忆的重要性，他引用《众位弟兄》通谕的思想说：“有时，从审视我们这个世界令人担忧的情况开始，这可能看起来有点悲观，但这是向前迈进的必要条件。”

接著，教宗讲到第二个过程，即判断或辨别。教宗解释，这是“我们允许自己受到质疑和挑战的时刻”。“这是关键的过程，是一个人的生命接受天主圣言审视的”过程。教宗说：“在世界和我们生活的事件与天主圣言的相遇中，我们能够辨识出上主对我们的召唤。”

在谈到第三个“行动”的过程时，教宗强调，我们始终应以“天主的主动行为”为优先。教宗说：“因此，我们的角色是支持和推动天主在我们内心中的行动，去适应不断发展的现实。”教宗指出，我们今天生活的时代甚至与几年前相比也非常的不同。教宗表示，尤其是年轻人“对情感更加敏感”，因此，比前几代人更加脆弱，信德根基不深，但他们仍然在不懈地追求生活的意义和真理。

最后，教宗鼓励道，公教进行会的使命就是去接触这些青年，使他们在基督的爱中成长，“带领他们作出更大的具体承诺，让他们能够成为自己和教会生活的主角，从而使世界能改变”的更好。

2022 January 14, 11:21

2025年禧年的格言：“希望的朝圣者”

教宗元月3日接见圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉总主教时，批准了下一次圣年的标题。

（梵蒂冈新闻网）教宗关照要以最好的方式准备2025年禧年。这是圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉（Rino Fisichella）总主教日前接受意大利天主教和平电视台采访时作出的表示。他提到元月3日与教宗方济各的会晤，在那个机会中教宗批准了下次圣年的格言可以用两个词来概括，即“希望的朝圣者”。

就如每句格言那样，这次禧年整个旅程的意义凝聚在开始所选择的词汇上。这句话突显了教宗方济各牧职的一个关键主题。这位负责禧年筹备工作的圣座促进新福传委员会主席说，在这两年中“有很多工作要做”。他指出，需要创建一个效率高的组织机构。

菲西凯拉总主教清楚指出，尽管筹备工作已经展开，“为了全面启动这机构，我在等待教宗的进一步指示”。在筹备工作中，其中一个优先事项是接待朝圣者和信众。许多人在圣年当中期待来罗马，我希望在未来两年卫生紧急情况不再像现今这样影响筹备工作。

总主教表示，“已与罗马市政府、拉齐奥行政区和意大利政府取得联系，目的是让一切能在完全安全的情况下展开，符合罗马一向确保接待的能力”。

2022 January 14, 13:21

缅甸曼德勒教会吁请天主教徒为和平祈祷

上星期，缅甸的暴力升级。教会吁请天主教徒团结合一与祈祷。

（梵蒂冈新闻网）缅甸曼德勒的总主教丁温（Marco Tin Win）邀请所有天主教徒—圣职人员、男女会士和平信徒--，与他一起为遭受“新冠疫情、内战和痛苦”折磨的缅甸祈祷。据《天亚社》报导，数日前，丁温总主教吁请教友们每周六晚上朝拜圣体一小时，敦促每月第一个主日的弥撒意向是为和平祈祷。总主教鼓励信众不要失去希望，在恐惧、焦虑和绝望中，要深信天主。

近几个月来，军政府与反抗武装之间的激烈战事影响了以基督徒为主的克耶邦、钦邦和克伦邦，那里的平民被迫离开自己的家园和逃离，在教会机构寻求庇护。

据联合国1月11日的一份报告称，截至1月3日，包括克耶邦、克伦邦、孟邦和德林达依邦在内的东南地区已有19万2300人流离失所，约有4700人进入泰国。此外，有1550多所房屋和其它民用财产，其中包括教堂和学校，都被摧毁或烧毁。

缅甸仰光总主教貌波（Charles Bo）枢机去年12月26日曾大声疾呼，缅甸几十年的内战何时结束？，“我们何时才能享有真正的和平、正义与真正的自由？我们何时才能终止相互杀害？”。

2022 January 14, 12:44